，盖世双谐
在这个世界，赶尸一门，一直以来都属于道门中的异类。
赶尸门人，并不追求“问道飞升”，而是讲究“入世而为”，所以大部分赶尸道人终其一生都在红尘中打滚，极少有跑到山上去清修的。
当然了，相比清修的那一派，赶尸门的“戒律”也要宽松得多，什么喝酒吃肉、娶妻生子……世俗之人能做的他们基本也都能做。
他们需要注意的就是：不可堕入邪道，要记住自己仍是道门中人，心术要正，不可有害人之心，且在面对邪恶时要有站出来的觉悟。
在这样的传承之下呢，就导致了一种现象，即赶尸门的人，平均年龄都比较“年轻”。
往上说，能活到六十的，不多；往下说，十岁以后才入门的，也不多。
“活不长”这点呢，其实也好理解，您想嘛……“酒、肉、色”全无禁忌，那“长生”肯定是别想了，而且那身子骨也不能和清修派的比啊，再加上他们这一行的危险性，最后能混个寿终正寝的自是极少数。
至于收徒这块，赶尸门中绝大多数都是走“父死子继”这个路子的，家里没儿子的呢，一般就收个养子，作为“儿徒”；因此，赶尸人绝大多数都是自幼学艺，有很多十三四岁就跟着师父/父亲出去跑活儿，二十岁左右就能出师单干了。
就比如眼前这梁景铄，他当年就是个被人遗弃在坟地的弃婴，也不知是幸运还是不幸吧，他被一位赶尸人捡到了。
就这样，梁景铄自记事时起便跟着师父学艺，十几年后他已尽得真传，从此出师单干，至今已逾十年。
按照赶尸门的说法，梁景铄现在的这个年纪，也就是三十到四十岁之间，正处于一个赶尸人实力的巅峰期，是可以出来“办大事儿”的时候。
这不，这年年初，他就摊上了“押送十三死肖”的事儿，然后就在烟灯坡遭遇了孙黄等人……
无论如何吧，如今这劫数已现，尽管不是梁景铄引发的，但这“擦屁股”的工作，他自也不能全部甩给玄奇宗的人，所以眼下他也来到了京城，想要出一份力。
今夜，他也是来得巧了，刚好赶上了给林元诚救场。
而对于蛇来说，梁景铄的意外出现可不是什么好消息。
在十三死肖中，蛇无论是战力还是妖力都在倒数之列，跟此前登场过的“牛”和“猴”不可相提并论，再加上它刚刚才被林元诚用符纸重创，若此刻再去跟梁景铄正面对决，它可够呛……
因此，在听到梁景铄那第一句法诀后，见势不妙的蛇只能将其对林元诚的一腔怒火压下，赶紧扭头跑路。
数秒后，随着蛇化为一道黑烟遁去，林和梁眼前的空间发生了明显的变化，林元诚感到了一种奇异的“抽离感”，紧跟着他就觉得周遭的气温好像一下子上升了。
再一眨眼，他便发现自己回到了那间破屋里，屋子并没有崩塌，三名同伴也都在屋里呼呼大睡。
要不是梁景铄这个此前不在的人这会儿突兀地出现在了屋内，恐怕林元诚得怀疑刚才的一切都只是南柯一梦。
…………
时间回到现在。
午时，少师府。
正准备享用午膳的韩谕，迎来了一位不速之客。
此人姓耿名大庆，字守公，乃是当朝的刑部尚书。
这位耿大人也是个奇人，他虽身居六部尚书之高位，但平日里不好党政、也无什么野心志向，其生平唯一的爱好就是“搞发明”，且其发明之物无论初衷如何，最后多半都能被用作刑具，所以从刑部、都察院、大理寺，到锦衣卫、东厂……哪里都可以看到他的作品。
而这人的另一大特点，就是很喜欢到朝中的其他大臣家里“串门”。
他也不管你是奸臣忠臣，谁有钱他就去谁那儿，而且十回里有十回都挑在饭点来，来了也不说别的，先吃你一顿，然后跟你聊聊天串点儿闲话，再灌伱几杯，紧跟着就张口借钱。
他借的也不多，一般就十两上下，最多也不会超过二十两。
对一名京官儿来说，这点钱能叫个事儿吗？大部分人听到他借的这个数，第一反应就是：“不就十两银子吗？耿大人也太客气了，还打什么欠条啊？您拿去便是，不够您说话，我让下人再给您取个百八十两的。”
就这样，耿大人在蹭饭借钱这事儿上屡屡得手，屡试不爽。
可久而久之大家就发现了一个问题——这厮是真不还钱啊。
即便你不怕丢面子，愣讨，他也是两手一摊，告诉你最近他又有个新项目，你的钱已经被用作研究经费了。
当然了，他也不会短期内盯着某一个人反复借，干那涸泽而渔的事情……
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