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第46章 方缺还是输了……

“古商代青铜三羊尊,是古商代的一件大型盛酒器,出土于河洲殷墟。

根据其大口、广肩、低体、高圈足、以及圈足上的三个大孔和繁缛的纹饰、华丽而又庄重的造型来判别,应属于古商代后期器物。

古商代三羊尊高52厘米,腹部最宽处为61厘米,上部口径41.2厘米,圈足底径为35.5厘米,整器重量51.2千克。

尊为大口广肩型,厚唇外折,细颈上有三道凸弦纹,肩部等距离地装饰三只高浮雕形式的卷角羊头,间以回形纹为地的目形纹饰。

腹部较肥硕,纹饰更为华丽,在回纹地上有三组兽面纹,用夸张的手法突出了兽面上最能传神的眼睛,增加了肃穆庄重的气氛。

圈足较高,上边有两条凸弦纹,中间有三个等距离的较大圆形孔。

古商代三羊尊是古商代铜器的典型特征之一,圈足的下部在回纹地上饰有六组兽面纹,全器图案布局错综复杂,繁而不乱。

下部圈足较高,约占整器的四分之一,圈足的上部有二道凸起的弦纹,这两道弦纹被三个稍大的圆形孔分断开,圆形孔的位置正好在两个羊头之间的正中位置的下方。

三孔的分布是古商代铜器的典型特征之一的时代风格。

圈足下部纹饰仍以雕有精细的回纹,为六组兽面纹,被三组扉棱错落分开,装饰的扉棱都在三圆孔的下方。

其的铸造更是巧妙,经两次铸造而成,先铸成尊体,并在器肩相应的位置上预留孔道,然后在孔道上再搭陶范,铸制羊头,最后再与器身浇铸在一起。

三羊尊器身饰饕餮纹,双目凸起,有冷艳怪诞之感,器肩上三个羊首逼真,腹部表面有细雕纹饰,以回纹为主,为三组兽面纹。

兽眼表现突出,作者以夸张的手法重点突出了兽目的凸突半球形式的双眼,增加了肃穆庄重的气氛。

圈足较高,上边有两条凸弦纹,中间有三个等距离的较大圆形孔,圈足的下部在回纹地上饰有六组兽面纹。

从实物观察,还清楚存有羊首的边线,不规则的掩盖着器肩上的纹饰。

而在尊内则可以看到从孔道中溢出的的连接羊首的铜块,三羊尊全器图案布局错综复杂,繁而不乱,精妙绝伦……”

方缺围绕着这三羊尊,指点了起来,从三羊尊的尊口,讲到它的下体,从刻画讲到纹理,从形象讲到造诣,同时又列举出古商代青铜器型作以辅助佐证,更增添了方缺所讲的真实性。

此时间,众人皆是被方缺的的话语吸引,同时被方缺的气质所折服。

而方缺并没有给众人消化反应的机会,再次讲了起来:“樽,是古代祭祀常用的一种礼器,用来盛酒,金文中称礼器为“尊彝”。

“尊”像双手捧着酒坛子,“彝”像双手奉献沥血鸡,乃是以尊酒奉鸡牲祭祀之意。

尊彝是祭祀礼器的共名,是指一组祭器,而不是某种礼器的专名。

“祭祀”也意为敬神、求神和祭拜祖先,这是华国传统文化最为源远流长的一部分。

依据传统,天神地祇由天子祭,诸侯大夫祭山川,士庶只能祭己祖先和灶神。

祭祀的时候,通常要用礼器盛着谷物、酒水、猪牛羊肉食,敬献拜神,用羊头作花纹装饰礼器。

三羊成群,有聚合之像,羊阳同音,有生发之意,故三羊开泰成为吉祥顺利的祝福词,与祭祀祈求神祖保佑意思相同。

同样,与三羊尊类似的,便就是华国联盟十大传承古文物之一的四羊方尊。

而这三羊尊的地位价值,堪比四羊方尊。”

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