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第四章 立马吴山第一峰

陈宪愕然,这个点儿下山,莫非是山上的道士?

他抬头看去,就见一四十多岁的中年人正步履矫健的从湿滑的山道上向下走来,待走的近了,才发现来人浓眉星目,鼻梁高耸,下颚蓄着短须,虽然身材消瘦且只穿着一件浅色布袄,但眉宇之间自有种魁伟气质。

“小友可知此诗是何人所作?”对方冲着陈宪飒然一笑。

陈宪揉了揉鼻翼道:“完颜亮。”

“金海陵王完颜亮,此人为人残暴狂傲,淫恶不堪,杀人无数。”中年人说到这里叹了口气:“便是因为他所作的这一首诗,给南宋百姓带来了滔天巨祸。”

“若是无这首诗,又待如何?”陈宪耸了耸肩,撩起衣袂往石阶上一坐,随口道:“最后蒙元大举入侵,莫非便未给百姓带来祸患了?”

“哦?”中年人见陈宪似乎不同意自己的意见,便一挑浓眉坐在了陈宪的身旁,问询道:“小友可是有不同高见?”

陈宪来到这个世界的短短几天,除了牢房便是香闺,哪里有跟人侃大山的机会,此刻见这人还算顺眼,便咧嘴笑着打开了话匣子:“高见没有,低见还是略有一二的。”

中年人也笑了,拱手一揖,也不说话,只是饶有兴致的看着陈宪。

“游牧、渔猎民族入侵这事儿,往大了说便是说上三天三夜也说不完。”陈宪将酸疼的腿往前一伸,双手揉搓着小腿,说道:“我便从天时、地利、人和这三方面略抒薄见。”

“哦?”中年人抬手抚须,喃喃道:“居无定所是为游,豢养牲畜是为牧,游牧民族这词倒是贴合。”

“每逢大旱、灾荒,咱们中原乃至江南一代的定居农耕,是对负面气候抵御能力相当强的一种社会生产方式;反之如契丹、鲜卑、女真这些民族,他们所采取的生产方式在面对灾害之时,由于缺乏物资储备,更难抵御灾害的侵犯。本就居无定所,再加上没了生活来源,自然便有了南下的动机。此乃天时。”

“生产方式……”中年人沉吟片刻,便颔首表示明白了,接着抬头望向陈宪道:“既然这天时便是灾害,那地利呢?”

“地利……”陈宪偷瞧了旁边的中年人一眼,心中暗道:这人思路倒是机敏,自己用了些现代词汇,他竟然问都不问,这点倒是让人有些意外。

“地利便是体制……”陈宪说到这里,心中觉得谈的太深有些不妥,便一摆手改口道:“定居农耕需要固定在原处,而游牧民族以四海为家,这就好比二人互搏,一人被限制在身下的一尺之地,另一人则自由腾挪。若先生您是那个能够腾挪之人,自然能够灵活机动,适时而击了。”

其实他是想说封建王朝的弊病,将人牢牢的限制在固定的一条线上。像这大明,就有民户、匠户、兵户、灶户等林林种种的几十类,这种户籍制度束缚了人的思维和空间,就像自己给自己画地为牢,失了地利。

中年人想了想,心中隐约感到陈宪话中有话,似是别有所指,但他也不愿深究,便轻笑一声正要说话,就听到身后有脚步声,紧接着一个脆生生的女声唤了过来,埋怨道:“爹爹,叫你走的慢些,你却偏不等人家!”

中年人朝陈宪歉意一笑,便侧过身向后方的女子朗声道:“筱儿,若不是爹爹步伐如飞,恐怕这位小友早就转身离开了,现在又如何能得闻高见?”

陈宪回头看去,见一双十年华的女子正拾级而下,款步走来。

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