师徒们行了几日荒路，忽一日天色将晚，远远的望见一村人家。
捉了个过路人带路，进了这个“高老庄”，猪八戒的大本营。
元初直等那猪头来了，问了问取经的事，直接领了拜师就完了，谁有闲情和他比斗。问句话的事，多干一点，元初都嫌麻烦。走个过场就完了。
三人住了一晚，次日赶早上路。
有了这个呆货，元初更轻闲了，牵马服侍的活也甩锅了。再收个徒弟，探路的活也甩了，就只好好享受就行了！
......
在浮屠山，元初见到了在山中修行的乌巢禅师。书中极神秘的人物。和菩提一样，没来处，没去处的。
传了唐僧《多心经》一卷，又故弄了一顿玄虚，元初也不打断他，就看着他演，人生如戏，如来一波人尤其爱演。
观音让人送个马鞍，珞珈山土地都要幻化了演上一出，演便演了，最后身份还要挑明，做好事要留名、写日记，不是戏精是什么！
这个弄个窝巢坐着，化名乌巢，也是个戏精，传经，点化，搞的很神秘，意图很明显。
元初完全不理会他，一边置个凳子坐着，拿了蟠桃，一个个的慢慢吃着。你的嘲讽挖苦，只当看不见，随你装逼！笑眯眯的，西天取经，我知道的比你还多哩！九九八十一难都能给你背出来！
乌巢禅师见那猴子情态非同一般，再细细端详一番，面色大变，化作金光，径上乌巢而去。
元初吃了手上桃子，拍拍手起身，扶起小和尚，笑道：“让人求，着人拜，多心多心？是要他依我的心？还是让我依他的心？”
狗屁的二心，都打量着让唐僧收伏了猴子的二心，不过是因为唐僧好掌控，猴子最叛逆，天不怕地不怕！西天取经一路上，便是磨掉猴子的心性，二心归一心，全教化成唐僧模样罢了！
认为西天取经的目的是取经的错，认为是传经的也不对，目的只有一个，磨练、收伏猴子心猿这个二心。
打量你们是想当心理医生呢？消灭掉一个反社会人格，留下一个慈悲为怀的菩萨人格？任人宰割任人杀。不过是为了金蝉子的特殊性罢了！这么好用的灵物，不彻底掌控，天理不容啊！
元初很多时候会感觉石猴的出世是潜意识里来拯救金蝉子的，最后的结果是，本体、本相也被谋划着搭进去了。
孙悟空的出世是失败的。
到达西天封佛后，孙行者却又对唐僧道：“师父，此时我已成佛，与你一般，莫成还戴金箍儿，趁早儿念个松箍儿咒，脱下来。”，唐僧道：“当时只为你难管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣！”
猴王已被训化的和唐僧一般，还需要什么金箍儿？金箍儿已长在身上，心都已经被箍死了。
“斗战胜佛”是孙悟空吗？
真正的齐天大圣，在这一路上是真的慢慢死去了。
人们习惯称这是成熟的表现，会夸赞他会办事情，会羡慕他功德圆满。
“斗战胜佛”既生，“齐天大圣”已死，天地间少了一个英雄，少了一些传奇。
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