“熬熬就过去了.....还有，王哥你不说，我帮你说。”夏红军安慰道。
“你？”
王朔有点惊讶，在他的眼里夏红军是个很谨慎的男人，除了在诗歌方面喜欢和别人辩论吵架，别的方面很少卷入。
“朋友嘛，该出手就要出手。”夏红军笑道。
“谢谢，谢谢。”王朔很是感激，关键时刻夏红军挺身而出。
别看着小子很低调，但在文坛上地位并不低，年轻一代里可以算是翘楚，而且名声还很好。
等送走王朔之后，夏红军认真考虑这事。
拉王朔一把并不是心血来潮的冲动，抛开彼此是朋友这层关系，夏红军有更深层次的想法。
王朔背后的京圈资源实在是太庞大了。
虽然他一直声称自己远离娱乐圈，但实际上已经是一只脚踏进去，帮他就是帮助自己。
在随后的一个月里，一向在小说界很少发表观点的青年作家夏红军突然在《东方》等杂志上发表了《人文精神偶感》《世俗与精英述求》等三篇文章，叙述了对于当下的文学危机、知识分子人文关怀的失落、人类终极价值的消解等种种现象等等。
文章中说人文主义或人本主义的实质内容应以文艺复兴时期的思想、倾向为依据。那么，文艺复兴时期的人文精神实质内容是甚么？概而言之，就是高扬人性反对神性，以人道反对神道；肯定人的世俗幸福反对禁欲主义，并以理性作为基础。
”总之，今天我们所倡导的人文精神，应该是一种以人为本，对人类命运、幸福与痛苦，对人的存在、价值与尊严的强烈关怀和承担责任的精神。
“但另一方面，世俗化也具有对旧道德、旧规范、旧价值以至政治的、文化的专制主义的解构作用。它对一切神圣化的解构，也使自己同时成为对政治权威、文化霸权的非神圣化方式，成为对垄断一切的消解方式。”
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很明显，夏红军的文章从理论深度探讨了人文精神的发展历史和含义，在当下对重塑人文精神自己一些见解。
夏红军的文章发表之后，在文坛上又掀起探讨人文精神的热潮，更偏重学术和理论性。
有细心人悄悄发现，在彼此探讨中已经没有“王朔”“张艺谋”名字。
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“来，来，来，哥敬你一杯！”在王府井大街很有名的东来顺饭庄，一场酒宴正在进行。
在座的都是文人，请客的是王朔，夏红军却被安坐在上首。
看到王朔举起酒杯，夏红军连忙谢绝：“王哥，我提前说好的啊，我最近在封山育林，只喝三杯，已经够了啊.....”
“我说你小子，是不是不想喝酒推口话？这封山育林几个月，怎么还没解封？是不是那个.....不行了，弟妹怀不上？赶明我给找个中医大夫好好给你吃两副药。”王朔怪笑道。
卧槽！
你那个.....才不行呢！
不过夏红军也纳闷，没结婚害怕怀上，千方百计避孕，现在放开了，反倒没动静了？
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