“我在想写“汉砖”的人是谁？”
黄启微递给余染一卷竹简：“汉砖上称：天外神仙赠帝以晷，能降妖伏魔、驱山赶海、使鬼神惧……帝立碑铭文，敕封诸神，人族始兴……”
竹简是用小篆写的，余染看不懂，就拿在手里把玩。
黄启微不满抢了回去，继续说：“这里说的‘帝’应该是指帝鸿，也就是华夏之祖轩辕黄帝。”
余染问：“理由呢？我所知的神话里面，没有这个。”对于学识，余染自认不如，但对于神话传说，他很有信心，各种小说和神话故事，他不知道的真不多。
黄启微告诉余染：“神话传说中有两次封神之战，分别是炎黄战蚩尤和武王伐纣。
武王伐纣已经有文字可考，如果‘神之晷’是这时候出现的，就算不被奉为国器，但多少都应该有记载才是。而文中的‘人族始兴’也可作为‘神之晷’最有可能出现在黄帝时期的佐证。”
黄启微分析的有理有据，余染也觉得这样最能解释得通。
那么关键的问题就是：“第一，‘神之晷’封神重器，为什么之前没有相关的记在？第二，书写汉砖的是何方神圣？”
余染沉思片刻，问黄启微：“为什么认定写‘汉砖’的是汉朝人？你给我看的译本里面并没有关于年代的记录。”
“这是从文字和墓室风格推断的。首先是文字：小篆也叫秦篆，但真正的秦篆跟后面的小篆还是有差别的，拓本正是用秦篆书写，而秦篆只在秦汉三国时期出现。
然后是墓室风格：每个朝代在布局和壁画风格上都是不同的。另外墓室有被盗痕迹，并发现了猜测是属于盗墓者的短剑。
虽然已经锈腐，但经由技术复原，猜测是三国时期的东西，你也知道发丘中朗、摸金校尉的传说。经由这些证据，推定墓室年代是秦汉至三国。”
“那这些东西呢？”余染相信黄启微的推断，当然也相信黄启微会找到他们想要的东西。
他最为担心的是：黄启微的实力毋庸置疑，但天才的怪癖也不少。比如竹简和竹简围成的半圆余染就理解不了。
黄启微写完手上的竹简，根据编号放到‘竹简墙’上。回过身来向余染行儒礼：
“有道是‘美人桃花树长成’，欲问君，今夜月明，是否‘重色思倾国’”
虽然她千奇百怪的样子已经见过不少，但要适应过来还真不容易，余染说：“杨贵妃跟赵飞燕相差了至少七百年。”
黄启微望着余染，一副‘听不懂’的样子。
余染无奈，只得陪着她演下去。也回了个儒礼，瞬间犹如唐明皇附体：“飞燕姐姐，这七百年多年的时间洪流，我是如何也跨不过的。且以我大唐男儿来看，姐姐你是真的丑。”
黄启微生气的瞅着余染，撸起袖管扬起拳头示威：“想找茬吗混蛋。”
黄启微身材娇小，生得也十分稚嫩，这个动作真的戳中余染萌点，‘噗嗤’笑了：“这又是在模仿谁？”
“有点傲娇的不良少女。”
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