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第十七章 事出反常必有妖

听着外面叮叮当当的声音,他心中种种思绪纷至沓来。

看看外面的天色,还没有大亮,回想着梦中的场景,赖在床上开始想接下来的规划。

刚来这几天,怎么就出了这么多事,得好好缕一缕。

首先就是自己的脑子到底是怎么了,或是说自己的思维一定是出了什么问题,为什么老喜欢做白日梦,有时候会不受控制的想一起乱七八糟的事,思维的运行速度太快,有时感觉自己都跟不上。

而且有时感觉就好像自己的思维里有两个人,一问一答的感觉,难道是原来那个姜浩阴魂不散,还跟着自己,不可能呀,他不是去了……

难道是自己在和这具肉身的重合上出了什么问题?

那天叶子青用偳眠术的时候(他当然不知道叶子青用的其实不是催眠术而是引魂术),自己的魂怎么直接从身体里跑出来了。

那种感觉……是什么感觉?

对,是一种紧急避险的感觉,就好像有人拿了个足球朝你踢过来,虽然对方只是摆了个动作,但是你就吓得往后一缩,没错就是这种感觉,有空可以慢慢研究一下。

好像

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只要自己找到当时的感觉,自己还能再将魂从肉身中弄出来。

咦?难道魂从肉身中飘出来,就是叶子青所说的什么神识?不对呀,自己还没开始修炼呢,怎么就会有神识了呢?

叶子青不是说自己不是天生神识强大之人,也修炼不出神识来吗?

其实那天姜浩魂魄离体当然不是神识离体,而是某种意义上的元神出窍,道家修炼是以灵气为煤,炼精化气、炼气化神、炼神化虚。

化虚便是化神以上的需要修炼的一个大境界,到了炼虚境才能真正凝炼出元神。

元神出窍便可不惧世上罡风,修炼到最后甚至可以神游太虚,也可一日之内游遍三山五岳。

当然,姜浩的元神不是真正凝炼出来的,只不过是个初始状态,最多只能离开身体三尺左右。

神识其实就是元神的雏形,因此神识和元神差别很大,其中最大的区别在于:一是神识虽然看似虚无,实则是有形有质之物,可以被法器或是法阵束缚,甚至是禁锢。

而且神识是能被其他更强的神识感应到,而元神不一样,再强大的神识也无法感应到元神的存在,因此以叶子青的修为,如果姜浩当时是神识离体,那么他一定能感应的到。

元神是真正意义上的虚无,不受任何有形有质的束缚,当然元神之间是可以互相影响的。

二是,神识只能模糊感应到物体的大概模样和轮廓,而不像元神触摸到物品可以像皮肤一样感应到物品的冷热、软硬是粗糙还是光滑,神识是做不到的。

姜浩自然不知道这些,想了半天也没搞明白自己的魂怎么就飘了出来,既然搞不清楚,那只好暂且搁在一边,等有空将魂弄出体外后再研究了。

虽然这个仙人让自己给错过了,但是自己既然知道了修仙者的存在,那不管自己的资质有多差,肯定是要去试一试的。

不过叶子青说过这里灵气稀少,而且也没有大的书院,根本无法修儒。

因此,这样一来,以后不管修道还是修儒,总是要离开这个家的。

听着外面早起父亲打铁的声音,又有些于心不忍,他们原来的儿子已经不在了,自己刚来就要离开。

不管怎么样,离开这个家前,先把爹娘安顿好,最少让他们一辈子都不会为衣食担忧才行。

可是自己才十一岁,要怎么样才能挣到钱让父母丰衣足食呢?

这个村里的人绝大多数都是靠种地为生,起早贪黑的都不富裕,自己的那套营销理念在这里根本就行不通。

等一会起来就去到处转转,看看能不能找到什么商机。

不过,在此之前还是先来研究一下从叶子青那里得到的宝贝再说,伸手从怀里取出书册、兽皮和传承金璇。

书册上的字,弯弯曲曲的自己一个字都不认识,先不用管了,收了回去。

兽皮非常薄,薄的跟张纸一样,一面是青黑色,像是鱼皮,摸上去有细密的鳞片,还有些温热的感觉,另一面是白色的,上面画了很多的小人。

(本章完)

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