和尚：“那时候的人间界，与其他两界的地位是等同的，没有人跪拜仙佛，因为那是他们的战友，妖族也不过是人族豢养的战宠，与人族一起抵御天上地下的敌人。
人族生存不易，是夹缝中求生，朝生而暮死，压榨了他们的每一丝潜能。
每一年，都有无数的凡人修士，修炼出元神，从三界大阵飞升天庭，参加到与天魔的血战，那时候，加入天庭，是为守护人族的生死存亡，是至高荣耀。
每一年，都有无数的天兵天将在与天魔的对阵中阵亡，他们的元神下到九幽地府，继续战斗，为人族防御来自地下的危险。
三位教主为了人间的休养生息，牺牲了自己大部分威能，与天道达成协议，天上一天，人间一年，这样才有了人间源源不断的兵源补充，才顶住天上地下两个敌人的入侵。
我们的先人，是可敬的，第一批战士，包括三位坐镇后方的教主在内，已经百万不存一，而飞升的后人，却因为战争形势的扭转，而心生了懈怠，甚至滋生了野心。”
和尚的广袖一挥，天地之间的景象，便换了模样。
天上的魔气变成了星星点点，天兵天将的全力以赴已经成了过去式，一队队出征的兵士也不再悍不畏死，他们已经失去了锐气，甚至哪怕只是把魔云抹掉了浅浅一层，只是杀掉了几个外围的天魔，就会欢呼雀跃，大肆庆功。
天宫也再不是战争的后勤基地，那里建立起如凡间王朝的权力体系，开始以三界主人自居，频繁插手人间事务，最后，人间的帝王自称天子，正式接受天界的管辖。
人间的修士升入天庭，不再是为了种族的存亡而战，而是一种人生的进阶，一种地位的提升，就好像从奴隶变成了主人。
地府的兵力再也得不到天界的补充，只好强行将人间死去修士的元神拘到地下，这个一直在为人间存亡而战的三界之一，成了人间最畏惧的所在。
而天界对这一切，喜闻乐见。
毕竟，能和它争上一争的存在，就只剩下地府了。
人间，已经成了天界的牧场，通过神话仙人，源源不断的香火愿力被收集到天上，仙佛们的实力高歌猛进，他们享受到了统御人间的好处。
三位教主和玉帝只能默默地看着这一切发生，他们无力扭转。
修改三界时间法则的时候，三位教主付出了太多的力量，而安于享乐的后起之秀也振振有词——他们是为了最大化的提升实力，以谋划将天魔灭于一役。
玉帝，他自身实力并不强大，因为善于统筹谋划，才被推到那个位置，现在，他已经被早早的架空，要不是有二郎神这个天界第一战将的外甥，宝座可能已经换成别人来做。
毕竟昊天上帝就是一个例子。
天庭以人间为牧场一家独大。
人间相对于天庭，时间已经过去太久远，知道内情的人，要么已经上天战死或者加入了后起之秀，奴役人间；要么在就已经死去无数年，凡人们已经默认了低人一等，甚至虔诚的供奉。
地府自身难保，在冥兽的攻击下岌岌可危，甚至三界分立时加固的封印，也在破碎的边缘。
天庭这时，又干了一件非常漂亮的事。
三界大阵内，有三道气柱，那是天地元气的输送通道。
原本是一般粗细，天界地府的供应战争消耗，人间的用于培养有生力量，使可战之士不得断绝。
可是天庭擅自潜入三界大阵，修改了这三个气柱的输送量。
天庭一家独享天地元气的七成，两成半分给了地府，好让他们可以继续战斗的同时，又没有可能发展力量，威胁到天界的统治地位。
而人间，只剩下可怜兮兮的半成。
https://guangyinzhiwai.com/book/27365/6589735.html