卷之008 富楼那
富楼那尊者，又称布剌拏梅但利曳尼子、分耨文陀尼子、富娄那、弥多罗尼子，意译为满慈子、满祝子、满愿子，迦毗罗婆苏（即迦毗罗卫）人，净饭王国师之子，婆罗门种，释迦牟尼佛十大弟子之一，以说法第一著称。
富楼那，出生在一个著名富翁家庭，容貌端正，聪明俊朗，聆听佛陀于鹿野苑（今属印度国北方邦瓦拉纳西，佛陀在此初转法LUN和成立僧伽团体，是佛教四大圣地之一）之说法，认为世间一切恩爱与财宝，终要别离失散。人生最重要的是寻求永恒的真理，富楼那决然与朋友三十人同时皈依佛陀，从事探索真理，宣传真理行动。皈依后入雪山，苦行精进，终得四禅五通，于鹿野苑转法LUN，证得阿罗汉果。
富楼那以佛陀善知法义、能为宣说、处众无畏、辩才无碍、方便巧说、随法行法、具足威仪、勇猛精进、身心无倦、成就威力之十德布教。时输庐那国，由于地理十分偏僻，经济文化落后，民性暴戾，不受教化。富楼那知难而进主动请缨，冒着矢石、棍棒往输庐那国说法。因听富楼那说法而解脱得度者，多达九万九千人，故佛陀赞誉为说法第一。
卷之009 迦旃延
迦旃延尊者，又称摩诃迦多衍那、摩诃迦底耶夜那、摩诃迦毡延。或称大迦旃延、迦旃延。意译大剪剔种男，西印度阿槃提国人，婆罗门种族，释迦牟尼佛十大弟子之一，以论议第一著称。
迦旃延其父乃国王所拜之国师，家趁人值，拥有广大土地、仆役成百。迦旃延初入国都优禅耶尼城附近之频陀山中，从外舅阿私陀仙人学习吠陀之教。知其兄回来讲吠陀论，兄弟对台演说吠陀论之哲学，虽然其兄也天资聪明、英俊豪爽，但迦旃延无碍之辩才，简明之道理缅怀其兄的听众吸引到自己的身边来。皈依佛陀佛陀后，佛陀非常欣赏迦旃延，赞赏他善根深厚，并道出法理，迦旃延皈依佛陀，做大圣者佛陀的弟子。皈依后勤行不懈，积极地投身于佛教之弘法事业中。以其天才的敏捷之思维，无碍之辩才，透彻之说理，得到“议论第一”之称。
说阿盘提国有一贫苦无依之老妪，因家贫，欲寻短见。迦旃延以善巧方便教她“卖贫”之法。卖贫的方法是行布施。老妇依此而行布施，终于生到忉利天宫。时西印度处在远离佛法状态，迦旃延首选此地传播弘法，终证得阿罗汉果。
卷之010 罗睺罗
罗睺罗尊者，又译为罗护罗，意谓“覆障”、“障月”、“执月”之意。又称为曷罗怙罗，何罗怙罗，罗怙罗，释迦牟尼做太子时与妻耶输陀罗所生，也是唯一之子，释迦牟尼佛四大声闻和十大弟子之一，以密行第一著称。
罗睺罗出生第七天，其父释迦牟尼佛骑一匹白马出宫而
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去。佛陀成道第三年后从摩竭陀国回到故乡迦毗罗省亲时，罗侯罗竟不认识。佛陀为罗侯罗剃度，拜舍利弗为戒师。
初入佛门，罗睺罗仍然十分顽皮，喜欢捉弄人，被训斥曰：“出家做沙门，不重威仪，戏弄妄言。结果谁也不爱护你，珍摄你，到了命终的时候，还要堕在三恶道中。”情真恳切、严厉教诫，使罗睺罗善根萌发，改正错误，重新做人。一天听法回来，房间被比丘占去，时又滂沱大雨，无处躲藏，只好到厕所坐禅。蛇洞被淹没，纷纷逃出，威胁着罗睺罗。佛陀闻知佛知道将其唤到自己房内。
一次随舍利弗于王舍城乞食，一泼皮将沙子置于钵内，并用木棍击头。听舍利弗之导教，平服心境，洗去血污。罗侯罗二十岁成道，严守戒规，被称谓“密行第一”阿罗汉。
卷之011 须菩提
须菩提尊者，又称苏补底、须扶提、须浮帝、薮浮帝修、浮帝、须枫，出生于婆罗门教家庭，古印度拘萨罗国舍卫城长者鸠留之子，佛陀十大弟子之一，以解空第一著称。
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