秦深、陈晓晓、琼尼三人分别陷入了各自的思考之中。
师父老爹解决这个问题的办法是参照了大道规则的。不断地在邦国中分裂出新的领土，然后通过新建新的邦国，来吞并那些老化的邦国。
以这样的方式去维持‘朴’的占有率，如同生命的繁衍生息过程一般。从目前来看，炎族在双子星上的这种操作无疑是相当成功的。
未来的炎兴也按照这个模式来运行？不断分裂出新的领土，这在我领土上是不能进行效仿的啊。
嗯，不对，不分裂领地，但可以分裂其他的。对，就这么干。
炎兴是不能按照炎族的模式来运作的，这是师父的规定。太厉害的内部分裂与吞噬，同样会造成太多的浪费。这不符合师祖所构建的‘朴’之道。
保持每年不断增长的同时，以新兴分裂出来而充满活力的细胞来取代老旧且失去原有机能的细胞，这才是师祖源于木族悟得的长生之‘朴’。
春去秋来，见花开花谢，接叶青叶黄。年复一年，以‘朴’为基的强大木族，不断地壮大自身。
千年参天，万年恒长。为何会叶黄以落，为何有自断其枝，为何得白身以存？皆‘朴’道也。
炎族者，如树木之本源也。炎之国者，树木护身之肤也。炎之邦者，树木之各部构成也。此三者，师父所定的炎之道。
人长存，依赖其体。以家为体，如人有其食。食不忧，则肚不愁饥。饱而有力，寿亦得长延也。
人族长存，依赖其肤
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。以国为肤，如人着有衣。护其肤，则肤不易破。不破其肤，寿亦得长延也。
人长存，族亦长存，共乘一舟也。以舟入海，其舟亦大。各司其职，各为其事。其舟不覆，其人无忧。此为长生长存之道也。
所以师祖见‘朴’以恒长，知‘朴’以恒生，名‘朴’而长存。
师祖谓天地恒寿，其欲单一。以‘朴’而恒之，是以恒静，是以为正。
秦深从炎族一直联想到了自己的领地。陈晓晓则是在联想‘朴’之道的同时，通过幻世数据构建调整着小蓝星。
朴者，木之体杆，直而且又实之。李师认为朴以阗之，夫将不辱。
为什么会遭受到屈辱？如秦深刚才所说，当世人都以奢华为美时，朴实就变成了美的反向。
美丽的东西受到人们的追捧和喜爱，丑陋的东西则是遭受人们的嫌弃和讨厌。
当时的社会风气中，人们都舍弃了原始的古朴，而选择精美与奢华。这大概就是李师认为‘朴’受到了世人不公正待遇的缘由吧。
人们心中重新填塞满古朴，社会中也重新充满古朴，这是李师的期望。不过，这确实太难实现。
君主有欲，人间亦同。有欲则纷争不断，纷争不休则人间难静。是以动荡不安，时局不平。
为何会有不平？是君主无道乎？
不，因为这世界本来就是如此。
双子星是凹凸不平的。
无论是海洋还是陆地，都是这般模样。
嗯，我这面前的桌面也不是平整的。
虽然看起来，桌子在地面上非常的稳当，桌面也明明平整无比。但把这桌面放大，从更为细微的角度去观察，它也是完全凹凸不平的情形。
无论是金属，还是结晶，物品再怎么光洁的平整，其实它的表面都不是平的。
唉，一切皆不平，是以其欲难平啊！
看着逐渐成型的丑陋小蓝星那凹凸不平的样子，陈晓晓的心情颇为失落。
琼尼坐在一旁，望着沸腾的开水良久，才缓缓拎起来又冲泡了一壶咖啡，然后又换上新水继续架在灶台上煮着。
正所谓周身皆道，琼尼对‘朴’之道的领悟，也源于生活之中。
同样的道，琼尼看到的，与秦深和陈晓晓看到的又有所区别。
当战争平息，世界和平，一切都如湖水一般终归于宁静。
但此时，世界就真的没有欲望，回归于古朴的美好了吗？
琼尼认为并不是。
湖水之静，也不过是表面维持平静罢了，下面一样是有在不停流动的各种暗流。
人心之欲，崇奢而辱朴，李师视其为反。
反而不长存，不合于道也。
是以崇朴而无奢，方为李师所谓之正道。
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PS；想休息一下。最近工作太忙，忙到晚上、周末都要加班。两周没有休息好了，一沾床就想睡，根本没时间在业余继续写作创作，身心俱疲。所以犹豫了许久，在坚持传完这半部道论篇后，还是决定停更待先忙完这段时间。
这老天搞这么多事来，原来打算一口气更新完的计划作废。各位看官见谅，道法自然嘛，可不能先把我自己的身体搞跨喽。待调整好状态后，后半部德论篇再行续上。
就是这样，不另外说明了。
（本章完）
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