黄尚没有挽留住慕容博，用信仰丝线默默送别后，看向鸠摩智，文曲星的雷水亮起，解卦落下。
文曲星未成时，解卦都能为慕容复驱除天山童姥亲下的生死符，如今更不在话下。
昏昏沉沉的鸠摩智只觉得自己被包裹在一股温暖的气息中，仿佛回到了儿时父亲的怀抱中，体内那股异样的气息很快被清除，滞涩的真气终于缓慢运转，舒出一口气，睁开眼睛。
慕容博不见了，眼前是一位丰神俊朗，雍容威严的宋人，他心头一凛，起身行礼：“小僧鸠摩智，来自吐蕃大轮寺，多谢施主相救！”
黄尚微笑道：“邕州知州，广南西路转运副使黄裳，久闻密宗金刚宗之名！”
鸠摩智对宋朝的官位有所了解，闻言露出惊色：“不想施主年纪轻轻，就已执政一路，失敬！失敬！”
对话之际，黄尚能够清晰地感到，这位大轮明王对于信仰丝线的抗拒，远在其他人身上。
这其实才是正常的，堂堂天龙四绝，随便控制，那轮回者早就无敌了。
所以黄尚以影响为主，聊了几句后，谈到吐蕃压境问题：“吐蕃兴不义之师，进攻大理，殊为不智，为藩国拨乱反正，乃中国之任，我大宋不得不管！”
鸠摩智脸色微微一变，口喧佛号。
这种威胁的话，似乎很可笑，但看看这位大轮明王的反应，就知道并不可笑。
吐蕃最辉煌的时候，为祸中原，三破长安，威胁性远在如今的西夏和辽国之上。
但经由当年唐王朝的和平演变，也就是文成公主带去的佛教，把当年的雄风磨得光光。
不得不说，佛教误国这方面，真是牛逼。
大理毕竟是小国，给折腾成这样也就罢了，吐蕃才是典型。
现在的吐蕃，攻击性连交趾都不如。
欺负大理，他们敢，真要跟大宋对上，他们更怂。
当然，打一棒子还要给根萝卜，黄尚又道：“其实我大宋对于贵部的马匹很感兴趣，愿以茶叶和丝绢交易良马，只是近年来青塘吐蕃贪得无厌，马匹以次充好，西夏又连连派兵袭击，若能直接与吐蕃赞普交易，走大理之路，入广南西路，岂不两全其美？”
鸠摩智眼睛一亮，立刻有了兴趣：“黄运使能做主？”
黄尚自信地道：“能，要看大师能不能说服吐蕃赞普！”
鸠摩智也自信满满地一笑：“赞普一向仰慕中土文化，自然愿意！”
赞普是吐蕃君长的称号，鸠摩智所在的大雪山大轮寺，投靠的就是吐蕃赞普，也就是松赞干布的后代。
虽然是正统，但就跟春秋时期的周天子一样，实力并不强，只是一个象征，好在吐蕃和印度相似，底层特别畏服贵种，从松赞干布传下来的血脉，最为吐蕃人所敬服，勉强还能维持体面的生活。
即便如此，能和宋王朝直接联系上，也是吐蕃赞普极为乐意的。
因为现阶段，与大宋进行直接交易的，不是赞普这一部，是青塘吐蕃。
青塘吐蕃就像是一个权臣，与大宋进行茶马交易中，一边当中间商赚差价，一边用中原的茶叶和丝绢，拉拢其他各部高层，进一步巩固地位，架空君王的权力。
所以赞普自然是希望与大宋直接交易的。
当然，困难重重。
最大的麻烦，就是需要一个安全稳定的运输渠道。
以前必须走青唐，否则就会遭到西夏乃至其他势力的袭杀。
现在，有了大理中转，则可能开辟出一条新的运输道路。
这条道路其实长了许多，还有罗殿等乌蛮部落，稍有不慎麻烦更多。
更何况茶马生意的利益之庞大，被多少人眼热，现在要动这块蛋糕，吐蕃境内怕不是要天翻地覆……
正常情况下，鸠摩智其实是不会涉入这种浑水的，但此时心中却生出满满的动力。
此事若成，他就不仅仅是大轮明王，更可成为吐蕃国师！
……
……
西域。
霞慧和道士，一人骑着一头骆驼，看着镜子里的慕容博千恩万谢，鸠摩智踌躇满志。
道士感叹：“黄裳这是准备在广西，开辟大宋第二处茶马交易市场吗？如果成了，不仅是无穷的政治资源和利润，大宋的一部分命脉更捏在他手中了啊，他能多少岁当宰相？四十岁？三十岁？可惜我们看不到了！”
霞慧啧啧称奇：“其实不该让黄裳当宰相，应该感谢傀儡师，瞧瞧大理内乱，五毒教，大轮明王，姑苏慕容，哪个不是傀儡师的心血，这是一曲忠诚的赞歌，他是继奥观海和川建国后，另一位隐于敌后，默默付出的伟大同……”
她话还没说完，镜子一震，光芒黯淡，画面消失了。
霞慧哎呀一声，急得连连拍打镜子：“怎么把直播间都关闭了，输不起吗！”
道士悠悠一叹，带着伤感：“我就知道，你这么说下去，总有一天，《智者千虑》会断更的！没有剧追，我们又要恢复到以往的枯燥生活了……”
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