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第四十八章 乱之源

“亚美利科的异能战士和梭摩利亚政府军交战,然后为亚美利科服务的西教教士又杀了异能战士?这有点乱啊!”杜天奇道。

“卢安瑟共享过来的情报说,亚美利科的基因技术还不成熟,失败死亡率极高,成功的千中无一。所以最开始是以重刑犯为试验体的,结果由于当时防范意识不强,被一些成功获得异能的重刑犯越狱逃跑,钻进了深山成了毒贩。亚美利科发现了他们的行踪,当然得剿灭。”钟心武道。

吉祥本来已经从王子薇处听得了一些修行方面的常识,但由于当时还未被至尊堂接受,所以王子薇所说多有隐瞒,这次钟心武的讲解,可以说在吉祥面前完全打开了另一个世界。他拼命地记忆每一个字,希望能破解自己的修行与噩梦困境。

钟心武又讲到,目前官方把人类的超自然能力统称为神异能力,包括两类,即神道修行能力和异能科技能力。

异能科技能力又分两个派别,一种是机甲战士,对应卢瑟安的科技能力。一种是异能战士,对应亚美利科的科技能力。

神道修行则派系庞杂、不可计数,但是除了最大的西教体系、东方儒释道体系、和南面的因陀罗教体系,其它的派系信众很少,神灵也都比较弱小。

虽然华华夏没有自己同等的机甲战士和异能战士,但是修行者的数量,却遥遥领先。除了三教合一的儒释道修者,民间还北萨满、南巫蛊、东散西密之说,再加上收拢在妖册之下的无数妖精鬼怪等非人类修行者,总数是除华夏以外地区的两倍人余。

不过高端战力与西教相比却不战优势。西教高端修行者称人间使徒,诞生的条件里,修行只占小部分,更多的是依靠万能的主赐予神力。就像约翰尼,虽然被姜斩杀了,但不用一天,西教就会诞生另一位实力与其相当的使徒,总体力量其实并未受损。

“也就是说,我们在特种作战领域,目前是有攻有守?”吉祥问。

“只能自保,进攻无力。目前我们在国外,仍处于收缩态势。”

“为什么?我们的修行者数量,不是很多吗?”

“神道修行,是受神国领域限制的,华夏的儒释道神道修行,神国范围只在华夏文明圈,所以我们的剑仙也好、擅长五雷正法的道士也好,出了国门,神力供应就会越来越稀薄,所以我们的修行者续战能力就会大大减弱,姜斩前辈就因此在国外吃过几次瘪。让他吃瘪的那个人,就是约翰尼。”钟心武道。

“所以我们和西教是敌对的吗?”吉祥问。

“算不上。现在不同古时候,西方国家都做到了政教分离,所以不会动不动就发动争夺信仰力的宗教战争,大家都和平发展信众,有冲突也是个人行为。

“约翰尼出身西方小国,教职做到红衣,也是西教之主降灵的人间使徒,但是他本人在世俗社会却是为亚美利科服务,与姜斩前辈的矛盾也是个人矛盾。”

“也就是说,我们的修行者只能是窝里横,到了国外,就只能被人欺负?”杜天不平衡了。

“那倒也不是。我们至尊堂,包括我这样的加载了机械武装的人,人人皆可修运力,得益于国运昌盛,世界各国对华夏文化感兴趣的越来越多,这种运力在几乎在全世界都可以使用。只不过运力是土系灵力,对重法术的修行者帮助不大。”

“别的国家没有运力吗?”

“有,但是他们没有修持之法,只能被动地运用。”

吉祥曾听王子薇提到过运力,就是她身上常泛出的明黄色光晕,吉祥现在最迫切的就是要加强土系念力的修行,所以对运力修持法门极为上心。

杜天却有些不满意,道:“运力这种名字听起来好土气,谁取的名字?”

钟心武瞪了他一眼,郑重解释道:“运力所修持的是国家的气运力量,这种气运,源自一国百姓对国家政府的肯定与拥护,命名为运力,就是提醒使用者不要忘记,这种力量的根本源头在哪里。

“如果你想听更帅的名字,那我也可以告诉你:运力的修持功法,脱胎于儒家的养气,所以运力的古称是‘浩然气’,还有一个更霸道的称谓,叫‘天子龙气’!”

杜天眼睛一亮,脱口而出:“这么牛吗!”

钟心武却没有理二人的反应,转头对白钧儒道:“不知道前辈能和我们讲些什么故事呢?”

白钧儒晃了晃脑袋,道:“我既然被安排给你们,应该是我知道的说出来也没有什么影响。但是我不知道该说什么啊?”

“你们倒底是什么人?”钟心武道。

“我们算是地球走出去的修行者,在外面建立了一个国家,现在追随我们老大又回来了,具体原因我也不知道。”

“那个紫裙女人是谁?”

“原本是我们的敌人,战败灭族,现在已经是我们帝国的公民。但她很不老实,对帝国没什么忠心,只听命于本族的神,十分危险,是我们的重点监控对像!”

“乙木炼神旗是什么东西?”

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