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8、有为无为

董夫子此言一出,语惊四座。众儒生都未曾想到,能够启发董夫子悟道之人,竟然是这位离经叛道的秦殊。

同学中以李季最为诧异,难以置信的看了看董夫子,又回头望望秦殊,虽然五官已经被揍得失去了灵活动作的能力,却仍然可以展现出他面目的扭曲。

这时董夫子继续说道:“秦殊今日所言,虽未必是圣贤本意,但却另辟蹊径,让人拍案称奇。我晨读结束回书斋思索良久,终于有了收获,以这新奇的角度再去回味圣贤之语,顿时如屋上建瓴。”

说罢他迈步朝着外院走去,内院儒生纷纷让出一条路来。李季则连忙紧紧跟上,亦步亦趋,脸上始终带着不甘神色。

董夫子径直走到秦殊面前,微笑道:“今日我能破境,你当居首功,由此说来,为师欠你一个人情。你若有什么所求所需,不妨现在说出来,只要不违礼法,为师无不应允。”

此言正中秦殊下怀,他适才就已经猜到董夫子必定要给他点好处。

“既然老师说了,那我也就不假客气了,老师身为鸿儒,如今又踏入了明德境,肯定有不少法宝,便将这法宝随意赠我一件,这人情就算两清,如何?”

秦殊耿直说道。

然而此言一出,现场众人却是面色大变。

不少儒生纷纷摇头,鄙夷之意跃然脸上。李季更是斥责道:“君子成人之美,我辈应无为而善,你不过就是偶然给了夫子灵感,帮助夫子破境,怎能如此居功自傲?甚至向夫子公然索取报酬?”

儒家讲求两袖清风,淡泊功利,君子之交淡如水,即便是有恩于人,也该等闲视之,不求回报。因此儒门中人素来鄙夷这种索求回报的行为。

更何况董夫子是秦殊的师父,以儒家的思想,师父对徒弟,本身就有天大的恩惠,徒弟即便粉身碎骨,也难以回报师父的恩情。如今秦殊只是帮助董夫子破境,又怎能反求师父回报?

即便董夫子主张奖励秦殊,按照礼法,他也该再三推辞,坚决不受才对。

但秦殊自另一个平行时空而来,哪里管你这些儒家思维,他的想法朴素简单——既然我帮了你的忙,你又主动开口问了,那我就笑纳了。

白给的奖励还不要,怕是脑子有那个大病。

面对李季的质疑,秦殊晃了晃铜锤般的拳头,沉声道:“怎么?这奖励是董夫子主动给的,又不是我硬抢来的,我不该要?”

别说,此时秦殊赤着臂膊,浑身横肉,站在董夫子面前挥舞着拳头,竟然真有几分威逼胁迫的意思。乍一看,这校园霸凌,居然霸凌到了老师的头上。

李季一看到秦殊的拳头就不由自主的冒冷汗,但他临危不惧,秉承着儒家“威武不能屈”的指导思想,咬牙说道:“君子与人为善,本该不求回报,如果大家都像你这样,那么这善还是善吗?只是为了索取报酬付出的劳动罢了。”

眼看着二人再度争论起来,董夫子上前一步,问道:“无为而善,有为而善,孰佳?君子行善,到底该不该收取回报?”

李季不假思索的做出回答:“当然不该!君子行善,出于本心,只求成人之美,不求回报!”

董夫子却摇头道:“无为而善固然为佳,但如果行善没有回报,长此以往,恐怕行善之人会失去动力,嘴上虽说的冠冕堂皇,大义凛然,真遇到该行善的时候,反倒犹豫不定,甚至退缩了。”

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