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第37章 第八次相亲2

几个小时以后,媒人又发过来了一条短信。

他打开手机一看,上面写着:女孩出差去外地了。以后再联系吧。

显然,这是很标准的托辞。

他猜测是这样的:开始的时候媒人应该没有和女孩说,不过女孩的决定还算正常。毕竟,他上次已经给对方吃瘪了。

不用见这个奇葩,倒让他心里有点轻松。他躺在床上想着这样一个问题:

什么情况下,女孩会特别想嫁给一个男人呢?

是这个男人特别有钱?还是特别有权势?或者干脆就是非常好看呢?

把时间再往前推进一些。在人类还是猴子的时候,公猴子怎么吸引母猴子呢?

靠水果吗?

凭借高大的树吗?

送给母猴子鲜活的小动物吗?或者送漂亮的石头?

他看过《动物世界》里猴子们争夺交配权的打斗场面。那些猴子就像是蛊盆里的毒虫,胜利者会成为猴王,拥有交配生孩子的权利。那些失败者就失去了交配权,直到它们可以打败猴王的那一天。猴子的世界里,没有谁会觉得这种选择方式不对,胜利者,失败者,母猴子都认可这种方式。

为什么母猴子会选择那个最凶猛的猴子呢?

道理很简单。因为这只猴能够带给母猴子水果、领地、肉食、漂亮的石头和羽毛。

这种选择模式没能延续到人类的部落社会时期,但是这种择偶的精神内核像个幽灵一样流传了下来。在国家产生之前,人们已经不是通过直接打死、打伤对手来夺取配偶了。在那个以物易物的年代,女孩们开始通过男人的配饰来了解一个人了。那些配饰,在某种程度上相当于最早的图腾,或者某种信用卡。

比如:身上带着老虎的牙齿,证明这个人能打死老虎。这牙齿项链或者手环就表明他比老虎还强壮、勇猛。女孩跟着他就有机会吃到更多猛兽的肉;

身上披着猴子的皮毛,表示这个人能爬上树梢捉住猴子。这些猴子的毛、皮就意味着这人比猴子还灵活、敏捷。女孩和他结婚,能得到很多树顶上才有的小东西;

如果身上有鹰、白鹭等大鸟羽毛做成的羽冠,那么这人一定是会制作弓箭的猎人。女孩有这样的男人,一定会得到比别人更多的野味,而且能最大程度降低狩猎风险。

在货币这种东西产生之后,随着时间的推移,奴隶、土地、贵金属等东西成为了老虎的牙齿、猴子皮毛以及鹰的羽毛。

这么一看,似乎从猴子开始,母猴子就不大看公猴子的长相。其实不是的。母猴子的审美是另一种标准。

就好比减肥。

中国自从出现国家机构到现在,有人说有上万年了,也有人保守的的估计至少四千年了。不论实际上是存在了多少年,减肥这个词都是近几十年才冒出来的新词汇。就算是离我们最近的满清时代,还没有所谓的减肥,大腹便便还被美化为将军肚。胖虽然没有被认为是美的,但至少不等同于丑。

这与现在的情况是截然不同的。现在很多女孩在见对方之前,问媒人的第一句话,往往是:这个人很胖吗?

她们把胖作为一种丑的标志。

这情况就算在m君小的时候都还是不存在的。那时候人们评价一个人的美丑,更多是考虑这个人的五官,而不是身材。特别是对于男人而言。很少有人会夸一个身材纤细,五官不精致的人是帅哥。人们的审美标准是先看脸,再看身材。

现在则完全相反,是先看身材,后看脸。

m君甚至亲耳听到一个女孩这样说:你们给我介绍对象的时候,一定要介绍一米八以上的。身高一定要够,脸丑点没关系的。

他稍带恶地意思考了她的话,就觉得这个女人很是恶心。当然,她这属于是极端情况。但是,人们越来越不喜欢偏胖的身材是一个既成事实。

有的学者觉得这是受到了西方审美观点的影响。

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