我们上岸的地方其实距离那深涧不算远，借着放晴的晚霞，我发现对面山壁之上有几个岩洞。
包子跟我一合计，今晚就先在去那岩洞中暂做休整，明日再继续前往将军山。
打定主意，我们便带上背包，借助横在水面上那根松树泅水过了河，从一条不起眼的山路上了山壁，这狭窄的小路正通到我先前看到的那几个岩洞口。
让我和包子感到意外的是，这些岩洞里竟然还放置着不少棺木，其中多数都已经腐朽散架了，棺材里的尸骨也只剩一堆骨茬。
这不是什么稀奇事，在老龙岭上经常能看到这样的岩洞，有的是天然形成的，也有的是人工凿刻的，好多里边都放置着棺木，小时候我和包子还专门跑去爬过一个岩洞，就为了看那里头的棺材。
当然，以前那是不懂事，纯粹是感觉到好奇，现在学了两年考古专业，我知道这是一种特殊的葬俗，叫做岩葬，也有地方叫它崖葬。
根据地方文化不同，崖葬又分为崖墓葬、崖洞葬，还有悬棺葬等等，各类葬法具体上有所不同，但总体上其实也都大同小异。
我现在眼前这个，就是一典型的岩洞葬，这些岩洞都是天然形成的，仅在洞口有少量人工修饰的痕迹。
洞里边很深，奇形怪状的长着些钟乳石，再往里就是黑咕隆咚一片，也看不清究竟有多大。
洞口正对着出来是一个临崖的平台，中间立着两尊石刻雕像，崖边上还有一个不知干什么用的石槽，里边装满了雨水。
两尊雕像被风吹日晒，风化的厉害，基座和像身上东一块西一块的爬着青苔。
根据其模糊的面目和造型，我还是把它们认了出来。
左边是尊兽像，龙首玄龟，背上立着一座大石碑。这是赑屃，传说为龙生九子之一，谐音象征着辟邪。
右边是个人像，执戈扬盾，四目炯炯，我推测可能是方相氏。
据《周礼》记载，墓中常生一怪物叫做魍象，专吃死人肝脑。而方相氏，是旧时民间普遍信仰的神祇，专司驱疫辟邪，能驱逐魍象，因此也常被用作镇墓兽。
我绕着这两尊镇墓兽打量一通，颇感兴趣，包子却没这心思，直接走进最大的那个岩洞口，进去二话不说就拿那些朽烂的棺材板拢起来，打算用火机生一堆火，嘴里还一个劲的催我过去搭把手。
当即我也快步走进去放下背包帮忙，打火机进了水来回折腾好一通才把生升起来，接着我们又到附近去砍了些树干回来撑上，然后把湿透的衣服裤子通通都脱下来，架在上面烘烤。好在这深山老林里头也没外人，倒也不用担心被人看见。
包子说先前在河里看到有鱼，于是便用树枝做了个简易鱼叉，光着个大腚便兴冲冲下去叉鱼了，我则是继续整理清点我们的物资。
我们在刘寡妇那儿买的背包并不防水，包里头的东西全部都进了水。好在我提前留了个心思，头灯、手电、电池这一类，我都专门用个塑料口袋扎起来，所以都还能用。
至于方便面、榨菜、云南白药这些，本身就是有包装的，把外面的水擦干就行了，里面都还是完好的，只有我用盒子装起来的调味材料，从盒盖缝隙进了水，有些受潮。
其实一番整理下来，主要也就是背包湿了，包里边的东西基本上都没什么影响。
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