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第五十章:明朝“卫所”

“扎营模式”一般用于打仗和卫戍部队的驻扎。若打仗的话,军队会离开屯营跟随将领前去打仗。

战时,扎营以小营为单位使用两个帐篷,一个小营有几十人,而各小营长官则单独住在营帐中。小营的帐篷一个用于居住,另一个用于囤放食物、生活物资、战备物。所以,其分布显得先进性了。

各个营房的帐篷以千人规模布置成一个圆形,圆形的中央就是各小营将领们居住的帐篷,一旦出现事故,各将领可以根据方向直接找到自己管辖的手下。这就是古代尤其是明军出征的“安营扎寨”。

明朝时期,朝廷一旦决定行军打仗,就会严格落实“扎营军队”的各项待遇,且日常管理也十分便捷, 皆由各小营轮流进行值守。

明军扎营时的粮食补给,前三月皆由各屯营军队自带粮食,毕竟每个屯营都有自己的粮食库存。

而到了战争僵持阶段,朝廷会要求国库拨粮输送给前线扎营的将士们,且这时期的扎营军队,士兵每个月军饷将完全由朝廷发放,并且士兵的军饷甚至会比平时高出50%——100%的大幅度增长!

若士兵在作战中遭遇到残疾,则军营还会根据残疾程度,给予一定的补贴。若遭遇兵士战死,则朝廷不仅会给予钱粮补贴,还会免除屯营地军属三年赋税,因明朝时期边疆“卫所制”真正严格落实。

尽管明朝前、中期的“卫所制度”严格按照明太祖朱元璋的旨意执行着,但随着时间的流逝,到了明朝后期,由于各种因素互相影响,或多或少也产生了腐败现象,比如“军籍百姓”房产、田产被夺。

当然了,催木匠通过自己强大无比的精神力反复扫描着“驯象卫”营地及其附近区域的一切,甚至连“军籍百姓”窃窃私语也听得清清楚楚,毕竟边关卫所照样在特务机关监视下,百姓只能小心翼翼。

这时候,催木匠依旧在辕门外盘膝打坐吐纳炼气,并不在乎“南通候”这位“最高军事指挥官”对自己如何怠慢,毕竟对方只是个凡人兼“衣冠禽兽”,寿命不过百年且弱小如蝼蚁,何必与之一般见识?

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