第1316章 万宁之国与它的苏丹娜
无论是守在天堂城的夏洛克，亦或是等待在岩窖城的伊莎贝尔，还有其他或是参与、或是等待这场天司战争结束的人，都在三日后聚集到了圣泉城。
此刻的圣泉城已然知晓了这神迹究竟由谁而发。
因此当艾华斯一行人再度从大门进入圣泉城时，便受到了人们的夹道欢迎。
最开始，人们对艾华斯颇为畏惧。因为大多数安息人，并不知晓这位改换天地的地上神明的性格如何……
直到有几个大胆的小孩在人们轻轻的惊呼声中接近艾华斯，却意料之外的并没有遭受任何惩罚，反倒是被他温和的抱在怀中摸了摸头，微笑着拍着他们的背，送了他们回去。
人们这才终于相信，这位地上神明与善主是截然不同的——
当然，这些小孩其实是艾华斯找的托。
他们都曾是红手党的一员。
在善主们的统治崩塌瓦解之时，他们就在“勇者”伊斯玛仪、以及摩根与莉莉的帮助下，趁着混乱进入了圣泉城。
圣泉城作为安息的第一城邦、曾经的王城，它的占地面积巨大，资源又非常丰富。
在如今不再缺乏水资源的当下，让这些无家可归的流民进入其中，正是再好不过的了。
被那毋庸置疑的神迹所感染，绝大多数的红手党都放下了兵刃。
他们亲眼见证了善主陨灭、大渊陨落、柱神易位，又看到了沙漠化为沃土、荒漠化为森林……自然也就知晓，他们竭尽全力、不惜生命也要反抗的旧时代已经结束了。
虽然他们中的每个人都已经做好了死亡的准备……即使面对死亡的危机、面对非人的折磨，也能凭借着内心深处那如火般的恨意而毫不动摇。
可他们在面对这“触手可及的天堂”之时，却反而都迟疑了。
如今，预言中的救世主降临，善主的统治崩塌瓦解，他们有了无穷无尽的水、有了与其他国家一样丰沃的大地……
……那他们，还要像之前那样如火般反抗吗？
那自然就没有意义了。
若是都能好好的活，谁会愿意就这样受苦直至死去呢？
但还有一些红手党，他们受到的冲击太大、反而无法接受这份现实——或者说，他们无法接受“新时代并非是由他们所带来”的事实。
因为他们已经为这理想而付出了太多太多。
杀死了这么多的人，烧毁了这么多的绿洲，处刑了这么多的善主、又牵扯着让这么多的无辜者死去……若是最终拯救了一切人的并非是他们，那他们又要如何面对自己犯下的罪呢？
当牺牲并不神圣、也不被人所认同之时，它就变成了愚昧且残忍的举动。
一日之间，从明日的希望堕为罪该万死的囚徒……没有人可以承受这样的落差。
尽管这位“新神”给了他们一次赎罪的可能——他们可以舍弃自己的旧姓名与旧身份，成为即将登天的新神在地上的信徒，为他修建神殿、为他指引教众。而以此为代价，新王将对他们进行一次特赦。
尽管许多人接受了这种特赦，进入了圣泉城、结束了他们那漫长而终至毁灭的反抗之旅。
但也有一些人无法接受，并离开了这里、离开了所有人的居住之处，前往了深山。
好在外面已经不再是漫天黄沙。他们就算待在山中，没有了个别善主的暗中资助，也不会饿死渴死，好歹是生存能够得以保证。
而艾华斯则为他们找来了新的庇护者——
那就是枢机主教贝利萨留斯。
这位安息的“冰心王”，本身就是红手党的幕后之人。这些奴隶与无家可归之人，都能变成强大的超凡者，就是来自于贝利萨留斯的训练。
这位铁血枢机仍旧尊重教国的传统——绝不以精灵的名义，强行改变其他国家的习俗与生活方式。
这看似是一种“太过于老好人”的守序禁令。但其实只有教国人能知晓这背后的含义。
因为教国的权力主体，百分之百由上位奉献者构成。这就导致了他们都是某种意义上的“好人”，倒不如说太好了——以至于他们都愿意为他人而付出一切，包括自己的权力、力量与生命。
但问题在于，每个人所认可的道路，每个人心中的“正义”、“道德”、“应该做的事”，其实都不完全一致。
这就导致如果精灵尝试按照自己的想法改造其他国家，那么他们所首先面对的问题就是“其他精灵的干涉”。因为他心目中的正确，并不一定符合其他精灵的想法。
无私者的道路相悖，其破坏力往往大于自私者。因为自私者懂得妥协，知道见好就收，有明确的利益与收益的概念……而无私者为了达成自己的理想，可以不惜一切代价。
这一禁令的本质，正是古代精灵们因为这个原因，而经历了一场规模极为浩大、甚至波及了整个世界的内战，死亡了不计其数的精灵、毁灭了许许多多其他的古代种族……直到这个世界已经不剩几个种族的时候，精灵们才终于清醒了过来。
永恒教国的建立，就是因为剩下的精灵们都意识到了这个问题：他们永远也不可能建造让所有人满意的世界。所以他们选择了妥协……也就是精灵不再主动干涉其他国家，只接受被动请求与维持基本秩序。
只能说，每一条看似莫名其妙的奇怪规定，背后都有着一个复杂的故事。
但是，作为审判中枢的枢机，贝利萨留斯无疑是其中的激进派。
比起那些更为保守的枢机主教，他在努力尝试绕过这一由初代永世教皇下发的禁令——
——因为他无论如何，都无法接受安息的奴隶制度。
可是奴隶的存在，本质上是为了供养渊天司；沙漠的存在，又是为了埋葬罪棘，而罪棘又是司烛下令存放于此的。
这可是领导的领导决定的事，不是他一个小小枢机所能改变的；而渊天司又是没有神智、无法接受沟通的天司，即使他们懂高等神术也无法与渊天司建立联系。
针对燃烧三要素，灭火的原理有四种——清除可燃物、隔绝氧气、使温度降低到着火点以下，以及通过化学抑制，终止链式反应。既然前两者都行不通，而第三种只是治标不治本，那贝利萨留斯就只能选择第四种了。
他消灭不了沙漠，也干不掉渊天司，所以贝利萨留斯决定解除善主们的权力。
所以贝利萨留斯一直率领一支圣骑士军团长久的驻扎在安息。
若是人们向他请求，他就会行动；若是许许多多的人都愿意冒着死亡的风险跨越风沙抵达他这里，就说明人们的忍耐已经抵达了极限——于是他就可以用这个理由作为借口，直接发兵讨伐安息。
当然，只是贝利萨留斯肯定是不够的。
他只不过是一个第五能级而已，他麾下的圣骑士部队全都是第四能级。他能轻而易举的击杀几个善主，击败几个城邦。但无论如何，他都不可能独自对抗所有的善主，他一定会死在这里，死在那无处不在的诅咒与仪式的追猎之下……不过那无所谓。
因为只要他死在了这里，教国就必须为他的死、为他所率领的圣骑士军团的死而做出回应。
到了那时，战争借口就不再是“干涉其他国家的内政与传统”，而是简单明了的“复仇”。而看不惯安息的枢机主教有很多，只是他们都没有理由或是借口行动罢了。
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