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第三百零五章 全城齐诵经,国主单问计

原本一心向西的悟净,如今竟也生出了几许悲观情绪,言说:“以往只是说越是离灵山越近,妖魔便越厉害...却没想到,越是离得灵山近,这寺庙僧人,也尽是些弄虚作假的。”

“大师兄,你说就这等佛法,连西牛贺洲都渡不来...师父便是取回了大唐,又有何用?”

大圣只回答了悟净一句话,“无用的是佛经么?是念佛的人。”

一句话,便叫悟净茅塞顿开。

俗世中有句话说得好——所谓宝剑赠英雄。

神兵利器落入凡夫俗子手中,便是有绝世光彩,也终究泯然于世。

正如这灵山佛经一般,落在这些庸僧的手中是浪费,若叫师父研习之后,融会贯通,那必然是三界之福。

等祭赛国国主与群臣后妃各自入座之后,法海便开始讲经。

法海所讲,并不是拘泥于小乘大乘中的一家,更不是什么枯燥的经文教典,而是以《心经》为总纲,结合了小乘与大乘两家教法,再借由自己一路西行之感悟,以通俗易懂的俗语描绘出一副他自身心中之愿景。

太过高深的佛法,连大圣这般悟性都要认真参悟,便是讲给了百姓,他们有如何能体悟其中内涵深意?

讲给的百姓的东西,自然是越简单越好。

说是讲经,倒不如说是法海在讲自己对佛法的感悟。

反而更加引人入胜,叫全城百姓都沉浸其中,无法自拔。

舍利子或许也是感应到了“三藏法师”的高深佛法,毫不吝啬自身的光辉,甚至借着“三藏法师”的佛音,在半空生出多多金莲,而后绽放出佛耀的,化作瓣瓣花雨,落入众人体内,化入其中。

有陈年疾病者,顿时恢复如初;身体无恙者,则更加强健...

讲经结束之后,不只是寻常百姓,便是许多达官贵人、后妃、大臣也被佛法感召,忏悔不断。

甚至许多为恶之臣,干脆跪在陛下身前,将自己以往所干一应贪赃枉法之事,痛痛快快好一阵交代。

更有一些藏匿于京城中的恶贯满盈之辈,直接拔刀自刎,无颜苟活于世。

站在四面八方的悟净看的清楚,这些人中有不少便是昨夜诵经时露出异样神情的...但比起更多心向佛法的良善,恶人还是少之又少。

虽然只是初次听三藏法师讲经,但其风采,无疑已经将祭赛国一众臣民征服。

甚至许多跟着一同来听三藏法师讲经的后妃,都想要回宫之后,起一间佛室,专供念经祈福。

“金光二字不好,不是久住之物:金乃流动之物,光乃熌灼之气。”

法海于塔顶开口道:“因是塔下压着两条罪龙,便将此寺改作伏龙寺,教你永远常存。”

“三藏法师”佛口真言,众人只管叫好。

便连那陛下也抚掌称赞:“金光化伏龙,新名新气象...甚好,甚好。”

法海飞身而下,落于寺前,挥手之间,门匾上的字迹便改为了:“镇国伏龙寺”

“贫僧见过陛下。”

“不敢受高僧一拜。”这国主连忙侧身,伸手虚扶。

法海还是认真将一个佛礼行完之后,才抬头对着国主道:“贫僧奉唐王之令,前去西天取经,前番在碧波潭偶得这一颗金光寺丢失之佛宝舍利...此行路过贵国,特物归失主。如今事了,我师徒正要西行,还请陛下签了这通关文牒。”

说完之后,便有悟净将通关文牒取出,呈至陛下面前。

“好说,好说。”陛下将文牒收了,道:“还请圣僧入宫中一叙,一来是圣僧师徒远道而来,寡人尚未来得及招待,已失礼数;二来也是寡人大印具在宫中,并未随身携带...况且圣僧讲经一日,也该用些斋饭。”

咕噜噜——

不用说,也知道这是八戒的肚子应声而响。

既是如此,法海便也不跟着国主客气。

这国主虽然不是明君,但也远算不上昏君,最多就是个庸君...一国朝政,其实全在群臣手中把持,他只管享受荣华富贵,那些国事一般也不用他操心就是了。

上一个这般行事的,是车迟国的国主。

但车迟国的国主纯粹是自己想要偷懒,所用之臣,也具是能臣干将,跟这位被动享福的祭赛国国主,自然有本质上的不同。

祭赛国的国主,在皇宫麒麟殿招待师徒一众。

此前只见过了三藏法师,如今见他身后四个弟子各具特色...询问了几位高徒名号来历之后,对众人神通本领更是赞不绝口。

光禄寺早就准备好了斋菜延席,国主请三藏法师坐了上席,大圣与小白龙坐了侧首左席,猪八戒沙和尚坐了侧首右席,俱是素果、素菜、素茶、素饭。

国主也坐了一席,本是荤席,但听经之后回来便吩咐今日持斋。

国主下首原本还为群臣准备了百十席位,却没想到听了一场经之后,朝中竟有一大半的臣子,当场认罪...便是国主先要赦免了他们,他们自己都不能同意,一个个跑到天牢之中,让刑部尚书将他们关起来。

而刑部尚书将他们关起来之后,也脱了自己的乌纱帽与朝服,叫少数几位清正官员,把自己也下了狱。

而后狱中的众臣还吩咐狱卒取来纸笔,要交代罪行。

一时间,上下皆慌。

所谓上梁不正下梁歪,这些朝中的大臣们皆未能幸免。

若是自下往上,往往很容易就在半中间就被掐断了。

可要是反过来,是自上而下,这一条绳子带出去之后,能起多少牵连,那可就真说不准了。

大半个朝廷的官员沦陷,剩下官员如何还有心思来赴陛下的宴?

国主也知道此事非同小可,因此在招待唐僧师徒用斋完毕,又将通关文牒盖好大印,还于三藏法师之后,诚心问计:“圣僧何以教我?”

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