法海穿越唐三藏正文卷第五百七十一章儒家也信这些？贫僧并非是妖僧其实一般来说，在遇见有天赋的少年时，似他们这个位置的存在，已经很少会动心了。
可一旦他们对此作出回应，那么也很显然，那就是对方的天赋，即便是他们也很难忽视。
且不论李白前世如何，但他今生今世，无疑就是人族.况且话又说回来了，太白金星本就是人族修行成仙，只是他出身于东洲人族，并非是南洲人族。
如今封存了记忆，转世轮回用伏羲大帝的话来说，那就是往后李白还承不承认自己是太白金星都还要另说别到时候玉帝自己舍不得就行。
毕竟太白金星可谓是玉帝的心腹之臣，很多时候就连一些天庭的政务，他都是直接丢给太白金星来处理的，而且那些招安的活儿，若非他对太白金星之信任，恐怕也不会总是交给他来完成。
其中太白金星的自身能力当然也不能否认，否则总是把活儿交给他，却完不成任务.不也是白白浪费了这份儿信任？
毕竟以玉帝这样的身份，怎么可能有无缘无故的偏爱？
即便是在玉帝这里特权拉满的小哪吒，若非他乃女娲娘娘座下灵珠子下凡、玉虚宫太乙真人门下唯一亲传、二郎真君的结义兄弟就凭他做的那些事儿，即便是李靖再忠心，恐怕他们父子两个也很难在天庭继续混下去。
不过说起哪吒来，他的前世记忆在重塑炼化化身的时候，其实就已经恢复了恐怕按照太乙真人的设想，未尝不是想要让他趁机舍去“哪吒”这一重身份，以“灵珠子”重归三界。
但或许是因为弄巧成拙，那时候小哪吒对李靖的恨意，直接夺走了身体的控制权这其中可能也有“灵珠子”主动退让的原缘故，但事实上就是，灵珠子已经成为了过去，如今的三界只剩下了哪吒。
而且，人家父子两个也已经和好了。
当李靖能够毫无顾虑的将玲珑宝塔交给哪吒的时候，正明证他们父子双方，再无隔阂。
三界的奇闻异事有不少，但真正能被世人熟知的，却也只是表相悟净认为，就是缺少一个负责的记录者与传播者。
而他愿意成为这样的人。
所以.就连那些想要重归截教的修士们，而前来向小李白探查的修士们都没发现，小李白身边除了公孙姑娘之外，其实还有悟净禅师的一道分魂分身。
如今他看到王玄策与曾子，纷纷挥动锄头，似乎想要挖无当圣母墙角的模样.就忍不住把随身携带的纸笔取出来，要把这一副名画记录下来。
小李白显然没有想到自己在寻找师门的道路上，竟然还能遇见这样的事情一时间竟然还有些不知道该如何应对。
曾子的性情相比起王玄策来自然是要随和很多的，而且为难一个小孩子显然也不是君子所为.本也不该趁人之危。
“难得见到有这般天赋的少年了。”曾子打破了僵局，取出了一本“论语”，送到了李白的面前，“这本书，就送给你留作纪念吧。”
王玄策侧身看向曾子的目光，带着几分疑惑，但这时候他也没有多言便也暂时熄了搅局的心思，只是以自己的气血之力，对小李白的人族血脉之力，稍微调动了一番。
李白的年纪还小，并非是修行人族血脉之力的最佳时段，王玄策也只是替他打开了一个阀门，让他的身体能够自主适应这一股力量.
其实人族血脉之力的修行，本就没有什么定式，每个人的修行方法以及特质，都可谓是别具特色.最关键的一点就是，就是人族身体的自我调节，会找到一个最合适自己血脉运行的节奏。
强行修炼的，反而是有益无害。
反观玄门的修行，七岁正是一个入门的关键节点。
见只是两位人族前辈对后进的提携，隐于一旁的悟净禅师并不会因为没能看到“一出好戏”而失望，他依旧是将这个画面记录下来，或许日后李白在三界“名声鹊起”的时候，这一次的际遇，也是他人生路上的一个重要回忆。
保不齐就会有某个瞬间，认为自己是不是应该跟着王玄策亦或是曾子之中的一位离开，而并非是继续前往东海，寻找截教师门所在的金鳌岛。
等小李白离开之后，王玄策才好奇的向曾子询问了一句：“只是赠于他一本论语么？”
“足够了。”曾子毕竟是儒家先贤之一，一双浩气明眸，多多少少能够看透一些小李白的底细，“他虽有才气冲霄之相，但并不算凝实.且其气运缥缈无状，再加上他师从无当圣母，若强走文政之道，并非是好事。不过就凭他的才气，或许不久之后，大唐将会多出不少的传世诗篇与文章也说不定。”
“儒家也信这些？”
“一法通万法明。”曾子微微一笑，“此观气之道，我儒家确实也略知一二.虽不尽信，但亦可作为参照。”
真正的大儒，绝非迂腐之辈尤其是曾子他们这些孔圣亲传，有师尊之豪放为榜样，他们这些做弟子的，也难免会传承到许些习性。
王玄策点头表示了然，他自认自己是文臣并非武将，可即便是领悟了浩然之气，同样.他也不认为自己是儒家弟子。
就以如今的大唐来说，文人书生不见得就是儒家弟子，而儒家弟子，也并非不能仗剑行侠。
两者并没有本质上的冲突。
文武不分家，这是如今大唐朝廷的基调，缺了哪一样，在朝堂之上都站不住脚。
不是被文臣怼的张不开嘴，就是被武将捶的还不了手.即便是贞观时代已经悄悄过去，但在当今天子李治统治的大唐之下，还是保留这个传统节目。
一个有活力的朝廷，对于李治这样的能君来说，才是最大的助臂况且他也是从小就在贞观朝廷观政，其实并不认为这是一件坏事。
只有没能力的皇帝，才会害怕出现驾驭不了的臣子。
李治，一个要继承他父皇志向的男人，显然不会为此而担忧。但只是如今的朝臣们，还是不如贞观老臣们奔放了，动起手来的时候，也全都人情世故.
依照李治所见，这项传统不说传下去了，就算是在自己这里，恐怕也维持不了多久了。
东胜神州与南赡部洲之间的差别，其实还是挺大的。
就好比说妖魔一类，反而是在南赡部洲遇见的更少一些.南赡部洲的妖魔少一些，基本上有两个原因，其一是二郎真君的家在灌江口，他打猎的时候，自然是就近原则，然后一圈一圈的往外扫荡；其次，就是贞观年间，大唐战神薛仁贵，领着玄甲铁骑四处清剿妖魔。
薛仁贵的人族血脉之力，其实也是在那个时候，才开始真正的突破进化的。
但自入了东胜神州开始，小李白只要是夜宿荒野，几乎必遭妖魔袭击。
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