白尧或书、风渊辰、风旨温三人年龄相仿,又是逞强斗胜的年纪,经常结伴到东蒙山闯荡。虽然偶尔也会入东蒙禁地,但也只是浅尝而止,不敢深入。三人不仅一直在领悟自己的机缘,更多的是他们之间的相互交流感悟。
特别是风旨温简直就是奇迹,本来是跟二仲师借书看的,没想到被二仲师一指点,顿时茅塞顿开,不在讲什么仁,什么义了,而是嘴里跟着二仲师总是默默念道:
“天不定,日月无所载,
地不定,草木无所立,
身不宁,是非无所行。”
“其物生,莫见其所养,而万物生;
其物杀,莫见其所丧,而万物亡。”
诸如此类的话,这些很多都是二仲叔教育白尧或书和风渊辰的,白尧或书能理解很多,风渊辰感觉就像听天书似的,。
反观风旨温却是一直看诸如此类的书,被二仲师一指点,更是推陈出新,见微知著,竟然把本来就呼之欲出的青木元气激发出来,白尧或书都瞪大了眼睛。
当看到灵兰之室满屋的书的时候,简直整天都没有合上嘴,虽然不能在王室看,但这里简直就是天堂一样。那屋子里经常挤着三个人的身影,二个人很认真的看,一个人却东翻西看、左顾右盼、出出去去。
反观白尧或书,还像以前那样,元气不知道是浑浊还是一点也没有,只是偶尔练习一些基本的枪法。
但是枪法却练的中规中矩,如果风渊辰不运用青木元气的话,二者基本相差不大,有时候风渊辰反而招架不住。
这一点风渊辰很奇怪,如果或书每天都在刻苦练习枪法的话,能和自己打个平手也算可以理解。但是或书平时也没怎么练习枪法!,只是平时不是慢悠悠的感悟他所说的道,就是进那灵兰之室读书,怎么就和自己打的差不多了呢?
如果或书突破元气桎梏的话,那不是天天压着我打?像或书这么的应该可以感悟出元气的,为什么却一直没有呢?
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冬至节已经来临,这天颛臾王祭拜先祖和天地后,又祭祀了东蒙山。祭祀活动,不止是颛臾国,而是整个神州大地所有方国,包括商帝国都必须要庄重对待的节日,并且仪式相当繁琐、隆重。
祭祀完之后这个神州大地欢庆冬至节,冬至节这一天阴极之至,阳气始生,冬至节在大商帝国代表新的一年开始。
平民在欢度冬至节的时候,同样热闹的是方国的太学之路,一般的小方国学问太高的已经凤毛麟角了。要想进一步取的高的成就,各弟子、门生、晚生只能去更大的方国、大宗门甚至是都城继续锻炼、学习。而东方诸国一般去会商奄,商奄,商帝国曾经的帝都。
方国会出很大的财力、物力去
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培养潜力卓越的人,希望学成归来为自己的国家效力。方国虽然对习武之人很是期盼,但也对种植、医药、匠工等也相当重视。
获得去方国进一步学习有二种资格,一是突破元气,只要领悟到元气就可以。
另一种是技艺的考核,包括丹药、符咒、琴、舞、匠人.....等等,当然方国需要什么样人的就会考核什么样的技艺。
现在整个神州相当昌盛,衍生的技艺种类特别多。有最基本的有礼节、舞乐、射箭、骑御、诗书、术数。更有专业性很强的的医术、武技、占卜、符咒、阵法、天文等等。
现在整个神州大地最热衷的是元气修行,元气不仅有五行元气,还有功法元气。
五行元气要求比较严格,必须感悟到青木、赤火、黄土、白金、玄水元气的一种才可以继续修炼,。
还有一种功法元气,但通过观衍自然,从天地之间领悟到某种功法。
也有五行元气和功法元气两种武技都掌握的,这种天才很是罕见。
不管是五行元气还是功法元气,第一步都是必须突破元气桎梏,每个人都有元气,但是大部分人元气都是浑浑浊浊,突破不了就是平平凡凡的人。
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颛臾城
夜幕降临,半月已经高高挂起。整个颛臾国都被灯光映绕着,与灰瓦朱檐交相呼应,城墙也被布置的焕然一新,远处桂殿兰宫更是灯火通明,一条笔直的道路通向一个巨大的广场。
广场中间有夜明丹反分散在全场,恍如白昼,周围更是人山人海,水泄不通的都把广场围住,他们很想看一下今年天之骄子都有谁。
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