可是，这种毫无原则性的显圣救民作用真的相当有限。
人都是贱皮子这句话是有道理的，升米恩斗米仇之类的，更是有道理。
东方神灵很少会惩罚凡人，对于凡人的请求，虽说不是有求必应，但是碰到真心的还是愿意帮个小忙的。
然后，就培养出了一大批浅信徒，甚至于伪信徒，对于神灵的畏惧相当有限。
可是西方神灵动不动就是灭世灭人，甚至还推出了原罪论，然后人家还培养出了不少虔诚信徒，甚至于圣徒。
中间差距何等之大？
现在他们这么搞，别说东方神道在这方面本就有缺陷了，就是西方神灵这么搞，信仰之力也不会有多少，说不定还能出现信仰崩塌。
季越对他们所作所为实在是看不下去了，要是让他们再这么搞下去，迟早得被贬斥为邪神。
所以连忙联系上了项羽，并且通过他，把那批神灵当中九成以上都聚拢了过来，亲自给他们开了一堂《神棍的自我修养》。
当然了，对外说的话，名字要好听点，叫《神律》，又名《诸神戒律》。
名字什么的不重要，关键是得好用。
第一步是教他们如何选择恰当的时机，彰显自己的威能，从而获得百姓的信仰。
第二步是教他们一定要有神灵的威严，一定要让神和人彻底的分割开来，没有威严的神灵是很难获取信仰的。
第三步，也是最重要的一步是教他们如何寻找凡人成立独属于他们的教派。
季越通过对系统页面当中《诸天万界信仰神灵史》的研读，勉强也总结出了一点有用的东西。
最核心的一点在于教派，独属于一个神灵本身的一神教。
有了教派之后，无论是传教显圣，还是对信徒凝聚力的增强，以及提升信仰等级都是有极大好处的。
环境是能影响人的。
当周围的人都是信仰一个神灵的时候，自己本身包括下一代，绝大多数都是会潜移默化的受到环境的影响，也去信仰这个神灵。
而且因为是一神教的原因，很难发生信仰偏离，就是信仰偏离到另一个神灵身上的情况。
这样一来，因为只信仰一个神灵，提供的信仰之力和信仰层次自然也会逐渐的拔高。
不像多神教，一进道庙或者佛寺，里面少的有几个神灵，多的有上百上千的神灵。
这信仰一分散，分润到不同神灵佛陀身上的又能剩多少，再加上分润之后，信仰层次也很难提升，这就形成了一个恶劣循环。
“等等，我有问题！
你说的方法的确是很好，可是，我们就这么在天庭眼皮底下成立教派是不是有些不太好！
我担心会被天庭的人，或者佛门的人，当做与他们争夺信仰之力的邪教给清缴了。”
虽然在座的神灵对季越的说法都很心动，但是，他们还是要顾忌一下天庭和佛门的。
所以项羽与周围几个好友商量了一下之后，连忙问道。
“收集信仰主要靠的是凡人，也就是说，世界层次是什么样的根本无关紧要，只要人多就行。
据我所知，天庭和佛门应该还没把手伸向大千世界边上的那些附属中千世界和小千世界。
你们可以暂且先去那些世界传教。”
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