“民歌，是一个民族在古代或者近代时期创作带有自己民族风格的歌曲，是指每个民族的传统歌曲，每个民族的先民都有他们自古代已有的歌曲，这些歌绝大部分以口头传播，一传十十传百，一代传一代的传下去。”
“这是一个国家或地区的老百姓中间并成为他们独特文化一部分的歌曲，民间文学的一种。表达劳动人民的思想、感情、意志、要求和愿望，具有强烈的现实性，是各民族文艺中的一个重要组成部分。”
“我国民歌有着悠久的传统，远在原始社会里，我们的祖先在狩猎、搬运、祭祀、娱神、仪式、求偶等活动中开始了他们的歌唱。”
“《诗经》是我国第一部诗歌总集，其中的《国风》便采集了西周到春秋中叶黄河流域十五地区的民歌，故又称“十五国风”。公元前四世纪出现了《楚辞》，最大特色是富于幻想和热情，为民歌的浪漫主义传统奠定了最初的基石。”
“汉魏六朝的乐府民歌、相和歌，又进一步继承和发展了以上二者的优良传统。唐代民歌保存下来虽不多，对以后的宋词、元曲的发展起着有益的影响。”
“而到了明清近代时期，在阶级矛盾和民族矛盾极其尖锐的斗争中，产生了数量相当多的、具有强烈人民性的杰出民歌。这一时期的民歌，除了具有广泛的内容以及清新、明快、朴素的语言外，在形式上也比以前更为自由、活泼。”
网上忽然出现了一篇长文，比较系统、科普性质的说了一些民歌的历史、发展，以及意义。
“《康定情歌》毋庸置疑是一首优秀的民歌，张扬根据康定地区的溜溜调加以整理、改编。保留了溜溜调的精髓、味道，加上全新的改编、填词，让这首歌更加朗朗上口、传播。”
张扬仔细的看着这篇长文，如果说一开始的科普，他觉得没什么问题。只是当忽然间提到康定情歌的时候，甚至提到了他的名字，这就让张扬感觉到不好意思了。
而看到这篇文章的作者，张扬更是吓了一大跳。
作者的名气不算特别大，不是天皇巨星、流量小生，很多人看到这个名字也不了解。
可是稍微懂行一点的看到‘万世瑞’这三个字，就知道这是文联名誉主席。现代戏剧的泰斗、教育学家，同时在担任戏剧协会、戏剧学院、艺术剧院都有名誉头衔。
不是他位高权重，单纯的因为万家瑞有着无与伦比的艺术造诣。所以当他退休后，这些荣誉头衔也理所应当了。他不会因为这些荣誉头衔而身份提高，这些给万家瑞荣誉头衔的机构、组织，实际上是在沾万家瑞的光。
张扬战战兢兢，看着自家老妈问道，“妈，万大师言过其实了吧？”
陈奕虹直摇头，信心十足的说道，“一点都不过分，我觉得评价很到位。大师就是大师，一下子就知道了康定情歌的艺术造诣和价值。不过儿子，也不要沾沾自喜，万大师对你抱有很高的期待，希望你再接再厉。”
张扬自认为理解还算出色，仔细看了一下文章，他还真的没有在字里行间当中看出来太多对他的期待。顶多，就是大师对晚生后辈的鼓励，可没有太多的褒扬。
说实在的，张扬自然会有一些窃喜，不过也感觉到了一些压力。
完全没有想到大师会关注到他的《康定情歌》，更加让张扬感觉到些许压力的事情，自然就是大师对这首歌的评价很高。以至于张扬本人，也得到了不少的关注。
或许对于一些普通网友来说，他们在单曲循环着《康定情歌》，在发表着自己的看法。只是对一些圈内人来说，他们肯定会关注一些行业里的权威人士的评价。
付芳华来了，老太太精气神很好，“乖孙，你要不要加入曲艺协会？”
张扬楞了一下，问道，“我能加入？”
付芳华理所当然的说道，“能，你怎么不能加入了！我们协会一贯重视发现、扶植、培养新的曲艺人才，促进各民族之间说、唱艺术的交流和发展，开展国际说、唱艺术交流活动等任务，繁荣曲艺创作，推进传统曲艺的收集、整理工作，加强曲艺的理论研究！”
其实曲艺协会，和那些娱乐圈的一些影视明星有些区别。不见得就是说加入了曲艺协会就高人一等，只不过这里确实有些门槛，是文艺界的‘主流’。
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