以下摘自书中部分章节
《春华道经》将神道修行分作四步。
最下层称作“鬼神”,大约对应修士的通神境界,通明、罗生、赵武明三人就在这个层次。这个境界的神明,尚未凝练出独属于自己的神体,需要寄生于泥像木偶之中。若是生人修行的话,也可以自家肉身作为寄托。
第二层称作“人神”。人神大约对应修士的通神境界,但是展现出的能力,则比玄门还丹还要强一些。
在人神阶段,神祗已经凝练出独属于自身的法体,或者说神体,于是便可摆脱肉身或神像的束缚,以阴神之躯,周游人间。而且这具法体,不仅具有玄门还丹修士阴神的种种优点,还没玄门阴神所受的限制,既不怕风灾火劫,也无需寄托之物。
另外一个远超玄门还丹修士之处,便在于“人神”已经可以构筑自己的神国,这片神国,其实就有点玄门修士所谓“步虚法域”的意思,只要置身于神国之中,就可以获得远超寻常还丹修士的力量。
不过有得便有失,人神阶段的神祗,继续向前,跨入“地神”阶段的难度,也要远超玄门还丹修士进阶步虚境界。
而且地神境界的神祗相对于步虚境界的修士,不仅没有优势可言,反而多出一个缺点,那就是他们的“神国”轻易不可变动,步虚修士的“步虚法域”,却能够随心所欲,收放自如。
至于更高一阶的“天神”境界,《春华道经》上没有详细阐述修炼之法,只是说神祗到达这一境界,便可飞升天外,籍入天庭名册。
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