于是有学子便想着从才学卓越上做文章，想来真正的文人，定然是才学素养极高之人，这也是将近一半的学宫学子所做之回答。
山长也娓娓道来这般，但他最后却神神秘秘提了一句。
“可是这前十名的文章里，却无人以才学卓越来做核心主题。”
山长开始讲述众人的文章，从第十名易亭开始。
山长讲解之时，众人也就恍然明白了他先前话里的意思。
易亭的文章不同于其他人的便是，他的核心主题是真正的文人的品德和修养，换言之，拥有什么样品德修养的人，才能称之为是一个真正的文人。
易亭提出的观点是品德高尚，君子之风，能做到这八个字，在世人眼中已然是受人赞赏之辈，也可称之为真正的文人。
而从第十名到第五名的学子，几乎都围绕这八个字而言，只是有部分学子会对这八个字再进行更深层次的见解推导，或是文章写得更为漂亮些。
直至第四名，也就是明初雪之时，情况开始有些不一样。
明初雪的观点也有这八个字，但她却在这八个字的基础上，另提了一点，是勇气，勇于表达自我的观点，并与他人交锋，在交锋中，得以成长，滋养自身，以此得到更高的才学或是品德的升华交汇。
明初雪深挖角度新颖，也是因此得到了众夫子的赏识。
而宁墨却是同明初雪讲的一件事，但立意却不一样，宁墨觉得在交锋中该是包罗万象，兼容并蓄，与人交流时，保持包容开放之心，才能得以推动文坛的百花齐放。
宁墨之所以比明初雪高一个名次，也是因此，明初雪讲究个人，宁墨却是从一个文坛历史发展角度，去思考单个文人身上该具备的真正的品德。
讲到宁墨之时，众学宫学子已然颇为惊叹，宁墨虽八卦缠身，但不愧是杭州第一才子，文章见解之犀利，还引经据典，显出其丰厚的文学底蕴。
而这样的文章，竟然也才不过第三名。
于此，众人更加好奇莫思，颜鹤卿和燕惊双的文章。
莫思的文章，却是从完全不同的角度来论述真正的文人这个主题。
她同样引经据典，但引经据典是不是讲文坛交流一事，而是从某一位渔翁开始讲起，讲这位渔翁每日都去钓鱼，钓了一条却放了回去，如此循环往复，每日背着空的鱼篓去，背着空的鱼篓回来。
旁人只道他是一个怪老头，直到有一日，老头用手指沾水，在船板上写下八句传唱千古的诗，众人才恍然明白，这怪老头原来是当朝第一诗仙。
每日钓鱼，不过是为了参悟那诗中的最直击心灵的那一丝灵魂涤荡之感。
莫思之言，真正的文人，该是与万物相接，讲究道法自然的轻盈之感，身心为文学而生，融于生活，融于万物。
莫思之言，也是在是从文人品德出发，但弹幕人听完也是频频惊讶，只道莫思难怪能赢过宁墨，她的文章，已然涉及到一些哲学层面的话题。
山长讲完莫思的文章时，在场更是迎来了此起彼伏的掌声。
好些学宫学子隐隐窃窃私语，只道莫思这篇文章俨然快要震惊文坛，再一次奠定她在江南文坛的地位。
但也因此，众人对颜鹤卿和燕惊双的文章更为好奇。
究竟是什么样的文章，才能让莫思都得退居第二。
山长环视底下好奇的学宫学子一圈，倒也没卖关子。
他噙着和蔼的笑，朗声道。
“颜鹤卿同燕惊双之所以能并列第一。”
“旨在于，他二人是真正抓住的了此题之精髓。”
山长言语微慢，一字一句道。
“他二人道——”
“真正的文人在于，风骨。”
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