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第七十六章:九天

夜幕降临,但是这座城市却远没有到安静下来的时候。

街道旁按时点亮的路灯似乎是一种讯号,唤醒了这个城市的另一种喧闹。五颜六色的霓虹灯伴随着车水马龙,遮住了漫天星辰。

玹毓将整个人埋在柔软的沙发中,环抱着双臂,兔子还在房间中打着游戏。

客厅的灯没有打开,漆黑得看不清玹毓的表情,孤独和黑暗,从来就很容易让人陷入到沉思之中。

。。。。。。

未知之地,一座似是亘古而存的祭坛之上,八个光团正在谈论,赤橙黄绿青蓝紫黑白九色,却唯独没有紫色。

“九天的最后一天,天知道什么时候才能觉醒......”

“天知道?天表示我也不知道。”

“当初是谁想的这个骚主意,说什么让她转世投胎,体悟众生?现在,就这?就这?”

“呵,也不知是谁同意的比我还快。”

........

《素问》有言:“天地之至数,始于一,终于九焉。”上有九天,下有九泉,至高至极,构成了两个顶端。

在人们的传统信仰中,人死后灵魂上天,肉体入地,因此,才会有阴曹地府,十殿阎罗王,九泉神灵之类的古老传说。

九天之说,由来已久。

《楚辞·天问》中记载:“九天之际,安放安属?”王逸注:“九天,东方曰皞天,东南方阳天,南方赤天,西南方朱天,西方成天,西北方幽天,北方玄天,东北方变天,中央钧天。皞一作昊;变一作栾,一作鸾。”

另有一种解释在《太玄·太玄数》中为:古代传说天有九重,九天是天的最高层。一为中天,二为羡天,三为从天,四为更天,五为睟天,六为廓天,七为咸天,八为沈天,九为成天。

九泉者,则为::酆泉、衙泉、黄泉、寒泉、阴泉、幽泉、下泉、苦泉、溟泉。

酆泉主摄天魔;衙泉主摄不职典祠;黄泉主摄山魈精魅;寒泉主摄江湖水怪;阴泉主摄血食邪神;幽泉主摄山林毒恶;下泉主摄古伏尸;苦泉主摄师巫逆鬼;溟泉主摄刑亡横死。

某些东西,既然被人记载,广为流传,甚至是约定俗成,自然不会是凭空而生的,凡溯根寻源,都有其依据。

夫有形者生于无形,则天地安从生?故曰:有太易,有太初,有太始,有太素。太易者,未见气也;太初者,气之始也;太始者,形之即时也;太素者,质之始也。气形质具而未相离,故曰浑沦。浑沦者,言万物相浑沦而未相离也。视之不见,听之不闻,循之不得,故曰易也。易无形垺,易变而为一,一变而为七,七变而为九。九变者,究也,乃复变而为一。一者,形变之始也。清轻者上为天,浊重者下为地,冲和气者为人;故天地含精,万物化生。

自大道始,万物相生,有族名曰“天”。

天之数,以九为极,以九为终。诸天万界,以大道会元记,有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。

每三十六会元为一轮回,一天死而一天生。

天者,统御诸天生灵,执掌大道权柄,名为天道,九天之居,是为“天庭”!

每当“天”生死轮替,则万界动荡,随之而变。这是天的投影,或有世界因此消亡,或有世界因此新生。

葬天之所,究极而反,一切都将落幕,是万灵的归宿,是为九泉,乃万界尽头,故名“地府”!

“就她那小脑袋瓜,也不知道什么时候才能想明白,唉,我可怜的妹妹哟~”

“你不是已经提醒她了吗?”

“看样子是想不明白的。”

“想不明白好,天的轮替就会无限延长,诸天万界不断崩坏,最终一切都为我陪葬,桀桀桀,嘎嘎嘎~”

“老八发的什么疯?”

“你忘了,他执掌大道权柄时,诸天万界的气运主宰或是天命之子都把他视为假想敌,一个个都是打着弑天,诛天,踏天,日~天,葬天之类的口号的,天道分身也不知道被斩了多少次......可以理解。”

“.......这可怜的孩子.......”

“........”

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春还未到,还处在冬末,在北方依然很冷,寒风刮在脸上像是刀割一样。

朝霞初升,万里无云万里天。魔都机场刚刚降落的飞机上,顾易随着人群走下来,这座城市比他印象之中更加繁华了,一座座摩天大楼在霞辉中耸立,像是镶嵌了一层金边。

摸出手机,在贴吧发了一句。

“采风的第五天,转道魔都,过来看看朋友说的灵异事件,另,有没有本地小姐姐收留,嘤嘤嘤~”

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