从张元口中知道，这是一起早有预谋的劫掠事件。
而他们判断，劫掠者的人多数属于外国人。
想想也是，现在谁都知道小九州是资源最丰富的，修炼者最多的地方，而全世界那么多人，虽然因为因为那些动植物异变，成了真正的凶兽后，被杀了不少人类，但还是有很多普通人，不是不是每一个动植物一进化就是高等级状态。
凭借着人类现有的科技手段，现在还是能自保安全的。
小九州不仅资源好，地方也好，在地球分裂为九州大地后，小九州的位置就如同整个天下大九州之首。
要知道，在古时也有记载着，将全世界分为九州，也称为大九州，而华夏属于其中一州。
如战国邹衍称华夏为赤县神州，谓“中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也”。
又如汉刘向在《说苑·辨物》中说：“八荒之内有四海，四海之内有九州。”
而《淮南子·地形训》说道：“何谓九州？东南神州曰农土，正南次州曰沃土，西南戎州曰滔土，正西弇州曰并土，正中冀州曰中土，西北台州曰肥土，正北泲州曰成土，东北薄州曰隐土，正东阳州曰申土。”
汉代刘向在《说苑·辨物》中说：“八荒之内有四海，四海之内有九州。”
据唐代训诂学家颜师古解释：“八荒，乃八方荒芜极远之地也。”
那么，四海呢？
《尔雅·释地》说：“九夷、八狄、七戎、六蛮谓之四海。”
也有人认为，“四海”是围绕“九州”四面的海。
《礼记·祭义》则具体提到了“东海”、“西海”、“南海”、“北海”为“四海”，只是没有明确海域。
宋代洪迈在《容斋随笔》中则说“四海一也”，认为“四海”是连为一体的。
还有“五湖”的说法也很多。
不过不论怎么样，现在，华夏就是世界的中心，位于九州之首，所以得名为神州。
不过众人还是习惯称为华夏。
而华夏之地如此富饶，自然引来了大九州各地的窥视。
毕竟在世界没有大变的时候，世界上的那些国家对于华夏的态度是怎么样就不用多说了，再说说近一点的，现在华夏的周边，比如岛国、含国，虽然他们也是神州的一份子，但也只能跟在华夏后面喝喝汤，但是他们怎么甘于现状呢？
不说小岛犯我华夏心思一直未了，反正小地方蹦哒得挺厉害，而且小岛现在不受制于人了，也开始自建军队了，不多不说，他们的团结能力很好，虽然动植物异变凶兽后受了不少袭击，但和其他国家相比，他们倒是很快就驱赶了城市内凶兽，实力进一步挺高。
……
外面的人都想着到华夏神州探取资源，作为邻近且野心勃勃的两国，立马就联合了分散在九州各地的各国，然后他们探查到现今有灵石交易的对像。
因为天灵山覆盖了大阵的原因，虽然表面上，这里还是一座山，但进入了天灵山范围后，就已经代表着进入了阵法内。
“嗯，怪不得之前我还纳闷，为什么隔几天就有人闯入我天灵山，我还以为只是误入，没想到是来察看情况的。”
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